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hic optimus illis temporibus est
patronus
habitus eoque forum tenente plura fieri iudicia coeperunt.
그는 그 때에 최고의 변호사로 여겨졌고, 그가 포럼을 붙잡은 동안 더 많은 재판을 하기 시작했다.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 27장 4:1)
epistolās
enim scrībae dictat.’
서기관에게 편지들를 읽어주고 계십니다.'
(옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum domum suam invītat32)
ego
epistolam
scrībam ad amīcum meum quī in Acadēmiā scholās habet.’
내가 아카데미아에 학교를 가진 내 친구를 향해 편지를 써주겠다.'
(옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus Rōmā discēdere parat35)
mox revēnit
epistolamque
Quīntō trādidit.
그는 곧 돌아와 퀸투스에게 편지를 건넸다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus Rōmā discēdere parat37)
‘cum Athēnās advēneris,’ inquit, ‘hanc
epistolam
Theomnēstō trāde;
그는 말했다. '아테네에 도착하면, 이 편지를 테옴네스투스에게 건네거라;
(옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus Rōmā discēdere parat38)
Unde et illud est beati Iheronimi in
epistola
ad Castricianum:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 5:4)
Ex quo illi vehementer accensi clamare ceperunt nunc me patenter ostendisse quod semper monasterium illud nostrum infestaverim, et quod nunc maxime toti regno derogaverim, ei videlicet honorem illum auferens quo singulariter gloriaretur, cum eorum
patronum
Ariopagitam fuisse denegarem.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 1:1)
" Et Leo nonus, contra
epistolam
Parmeniani de Studii monasterio:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 1:32)
Augustinus in
Epistola
ad Optatum:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:43)
Quod diligenter Apostolus attendens, in I ad Corinthios
Epistola
dicit:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:41)
in symbolo
epistolis
suis praescripto meminit dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:25)
Cui et illud beati consonat Ambrosii, qui in
Epistola
Pauli ad Ephesios, ubi scriptum est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 14:3)
Qui etiam qualiter Deo revelante ad ipsius divinae Trinitatis cognitionem conscenderint, Paulus quoque Apostolus in
Epistola
ad Romanos patenter insinuat dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:20)
Quam patenter similitudinem beatus Ambrosius in prima Pauli
Epistola
ad Corinthios ad mundani quoque corporis institutionem patenter applicavit dicens.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 46:20)
724 et seq.) Idem in
Epistola
Pauli ad Ephesios lib. II:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 55:19)
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