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Percutiet te Dominus consumptione, febri et inflammatione, ardore et aestu, uredine ac
aurugine
, et persequentur te, donec pereas.
주님께서는 너희를 폐병과 열병과 염증, 무더위와 가뭄과 마름병과 깜부깃병으로 계속 치시고, 마침내 너희가 망할 때까지 그것들이 너희를 쫓아다니게 하실 것이다.
(불가타 성경, 신명기, 28장22)
Fames si oborta fuerit in terra aut pestilentia aut uredo aut
aurugo
aut locusta vel bruchus, et afflixerit eum inimicus eius portas obsidens, omnis plaga, universa infirmitas,
이 땅에 기근이 들 때, 흑사병과 마름병과 깜부깃병이 돌거나 메뚜기 떼와 누리 떼가 설칠 때, 적이 성읍을 포위할 때, 온갖 환난과 온갖 질병이 번질 때,
(불가타 성경, 열왕기 상권, 8장37)
Fames si orta fuerit in terra et pestilentia, uredo et
aurugo
et locusta et bruchus et hostes, vastatis regionibus, portas eius obsederint, omnisque plaga et infirmitas presserit,
이 땅에 기근이 들 때, 흑사병과 마름병과 깜부깃병이 돌거나 메뚜기 떼와 누리 떼가 설칠 때, 적이 성읍을 포위할 때, 온갖 환난과 온갖 질병이 번질 때,
(불가타 성경, 역대기 하권, 6장28)
Interrogate et videte, si generat masculus; quare ergo vidi omnis viri manum super lumbum suum quasi parturientis, et conversae sunt universae facies in
auruginem
?
남자가 해산할 수 있는지 한번 물어보아라. 그런데 어찌하여 내가 보기에 남자들이 모두 해산하는 여인처럼 손으로 배를 움켜잡고 있느냐? 어찌하여 얼굴이 모두 창백하게 변하였느냐?
(불가타 성경, 예레미야서, 30장6)
Sed ubi tandem fatigati, vel certe suo laniatu satiati,
pausam
carnificinae dedere, stipes aereas, immo vero et argenteas multis certatim offerentibus, sinu recepere patulo necnon et vini cadum et lactem et caseos et farris et siliginis aliquid, et nonnullis hordeum deae gerulo donantibus.
(아풀레이우스, 변신, 8권 16:6)
Ea cum se diutino plangore cruciasset, concursu familiarium cohibita tandem
pausam
luctui fecit:
(아풀레이우스, 변신, 9권 28:3)
"tu meis iam nunc extremis aerumnis subsiste, tu fortunam collapsam affirma, tu saevis exanclatis casibus
pausam
pacemque tribue;"
(아풀레이우스, 변신, 11권 2:6)
Pugnae facta
pausa
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XIII 10:1)
Sed cum bibendae nivis
pausa
fieret nulla, profit e bibliotheca Tiburti, quae tunc in Herculis templo satis commode instructa libris erat, Aristotelis librum eumque ad nos adfert et Huius saltem, inquit, sapientissimi viri verbis credite ac desinite valitudinem vestram profligare.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, V 5:2)
Illud pro certo habendum, nonnullos negotiorum periodos et
pausas
nosse, qui in ipsorum viscera et interiora penetrare nequeunt, ut reperiuntur aedes nonnullae quae gradus nactae sunt commodos et anticameras, sed absque cubiculo aliquo pulchriore.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXII. DE ASTUTIA 20:2)
" Percussi vos in vento urente et in
aurugine
; multitudinem hortorum vestrorum et vinearum vestrarum, ficeta vestra et oliveta vestra comedit eruca; sed non redistis ad me ", dicit Dominus.
(불가타 성경, 아모스서, 4장9)
deinde quod omnino finem non esse secandis corporibus facient neque
pausam
stare fragori nec prorsum in rebus minimum consistere qui
, cum videamus id extremum cuiusque cacumen esse quod ad sensus nostros minimum esse videtur, conicere ut possis ex hoc, quae cernere non quis extremum quod habent, minimum consistere
. Huc accedit item, quoniam primordia rerum mollia constituunt, quae nos nativa videmus esse et mortali cum corpore, funditus ut qui debeat ad nihilum iam rerum summa reverti de nihiloque renata vigescere copia rerum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 18:9)
multa minuta modis multis per inane videbis corpora misceri radiorum lumine in ipso et vel ut aeterno certamine proelia pugnas edere turmatim certantia nec dare
pausam
, conciliis et discidiis exercita crebris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:13)
inter enim iectast vitai
pausa
vageque deerrarunt passim motus ab sensibus omnes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:8)
maior enim turbae disiectus materiai consequitur leto nec quisquam expergitus extat, frigida quem semel est vitai
pausa
secuta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:16)
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