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Sanguinem quoque omnis animalis non sumetis in cibo, tam de
avibus
quam de
pecoribus
;
너희가 사는 곳 어디에서나, 새의 것이든 짐승의 것이든 어떤 피도 먹어서는 안 된다.
(불가타 성경, 레위기, 7장26)
Omne morticinum et captum a bestia de
avibus
et de
pecoribus
non comedent sacerdotes.
사제들은 새나 짐승 가운데에 저절로 죽은 것이나 맹수에게 찢겨서 죽은 것은 어떤 것도 먹어서는 안 된다.’
(불가타 성경, 에제키엘서, 44장31)
Separate ergo et vos iumentum mundum ab immundo et
avem
immundam a munda, ne polluatis animas vestras in
pecore
et in
avibus
et cunctis, quae moventur in terra, et quae vobis separavi tamquam immunda.
그러므로 너희는 정결한 짐승과 부정한 짐승, 부정한 새와 정결한 새를 가려야 한다. 그래서 짐승이든 새든, 그 밖에 땅을 기어 다니는 어떤 것이든, 내가 너희에게 부정하다고 가려낸 것으로 너희 자신을 혐오스럽게 만들어서는 안 된다.
(불가타 성경, 레위기, 20장25)
Nihil enim nocebitur ei nocturnis roribus aliisve ex causis, dum a
pecore
et
avibus
vindicetur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 10장 10:2)
Nec ignoro quoddam esse ruris genus, in quo neque
pecora
neque
aves
haberi possint;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 14장 5:2)
Hostiarum tamen sanguine plurimo aras crebritate nimia perfundebat, tauros aliquotiens immolando centenos, et innumeros varii
pecoris
greges,
avesque
candidas terra quaesitas et mari, adeo ut in dies paene singulos milites carnis distentiore sagina, victitantes incultius, potusque aviditate corrupti, umeris impositi transeuntium, per plateas ex publicis aedibus, ubi vindicandis potius quam cedendis conviviis indulgebant, ad sua diversoria portarentur, Petulantes ante omnes et Celtae, quorum ea tempestate confidentia creverat ultra modum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 12장 6:1)
Gerebat alius felici suo gremio summi numinis venerandam effigiem, non
pecoris
, non
avis
, non ferae, ac ne hominis quidem ipsius consimilem, sed sollerti repertu etiam ipsa novitate reverendam altioris utcumque et magno silentio tegendae religionis argumentum ineffabile, sed ad istum plane modum fulgente auro figuratam:
(아풀레이우스, 변신, 11권 11:5)
cur non idem suademus agricolis, ne arva simul et vineta et oleas et arbustum colant, ne pratis et
pecoribus
et hortis et alvearibus
avibusque
accommodent curam?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 408:1)
transfugae agrestes et captivi quidam, pars forte, pars consilio oblati, congruentia ad consulem adferentes - quae et vera erant -
pecoris
vim ingentem in saltum
avium
compulsam esse, perpulerunt ut praedatum eo expeditae ducerentur legiones.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 438:1)
Et ut a
pecoribus
recedam, quorum in parte
avium
cohortalium et apium cura posita est, quis tanti studii fuit, ut super ista, quae enumera-vimus, tot nosset species insitionum, tot putationum, tot pomorum holerumque cultus exerceret, tot generibus ficorum sicut rosariis impenderet curam, cum a plerisque etiam maiora neglegantur,quamquam et ista iam non minima vectigalia multis esse coeperint?
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 머리말 27:1)
"nunc fecundus ager,
pecoris
nunc hora creandi, nunc
avis
in ramo tecta laremque parat:"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권121)
Ut
aves
, quae laceratione corporum aluntur, lassa morbo
pecora
et casura ex proximo speculantur, ita hic imminet morti et circa cadaver volat.
(세네카, 행복론, Liber IV 95:5)
in Crustumino
avem
sanqualem quam vocant sacrum lapidem rostro cecidisse, bovem in Campania locutam, vaccam aeneam Syracusis ab agresti tauro qui a
pecore
aberrasset, initam ac semine adspersam.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLI 144:2)
"licet aridus Hammon invideat Lyciaeque parent contendere sortes Niliacumque
pecus
patrioque aequalis honori Branchus, et undosae quem rusticus accola Pisae Pana Lycaonia nocturnum exaudit in umbra, ditior ille animi, cui tu, Dictaee, secundas impuleris manifestus
aves
."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 3권177)
benedixitque eis Deus dicens: "Crescite et multiplicamini et replete aquas maris,
avesque
multiplicentur super terram ".
하느님께서 이들에게 복을 내리며 말씀하셨다. “번식하고 번성하여 바닷물을 가득 채워라. 새들도 땅 위에서 번성하여라.”
(불가타 성경, 창세기, 1장22)
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