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demissa monilia
pendent
suspendenda
pronuntiatio est, et ambitus maior est:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 2781)
nam si 'procubuisse' iacuisse accipias, contrarium est quod dicit 'ludere pendentes pueros'. quod si 'procubuisse' ut cum fetu concolor albo procubuit accipiamus, intellegere debemus 'pendentes' desiderio alimoniae
suspensos
vel intentos, ut
pendetque
iterum narrantis ab ore.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 6312)
nam cui viro inquit ex se ipso apta sunt omnia, quae ad beate vivendum ferunt, nec
suspensa
aliorum aut bono casu aut contrario
pendere
ex alterius eventis et errare coguntur, huic optume vivendi ratio comparata est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 36:4)
Sint artus avidis anguibus esca tui . Vel tua maturet , sicut Minoia fata, Per caput infusae fervidus umor aquae . Utque operum mitis , sed non impune, Prometheus, Aerias volucres compede fixus alas . - Aut velut Etracides, magno ter ab Hercule quintus , Caesus in inmensum proiciare fretum . Aut ut Amyntiaden , turpi dilectus amore Oderit , et saevo vulneret ense puer . Nec tibi fida magis misceri pocula possint, Quam qui cornigero de Iove natus erat . More vel intereas capti
suspensus
Achaei, Qui miser aurifera teste
pependit
aqua . Aut ut Achilliden , cognato nomine clarum , Opprimat hostili tegula iacta manu . Nec tua quam Pyrrhi felicius ossa quiescant, Sparsa per Ambracias quae iacuere vias . Nataque ut Aeacidae iaculis moriaris adactis ;
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 14:2)
suspensi
aut solliciti, ut nostroque in limine
pendes
, quia tempestas nec post dona mutabatur:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 1141)
pendes
sollicitus es, ut ipse manu multo
suspensum
numine ducit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 1511)
quam quidem laudem sapientiae statuo esse maximam, non aliunde
pendere
nec extrinsecus aut bene aut male vivendi
suspensas
habere rationes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 13 1:2)
Atque ita commode bracchium ex cervice
suspensum
est, idque paulum supra cubiti alterius regionem
pendere
oportet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장78)
Atque ita commode bracchium ex ceruice
suspensum
est, idque paulum supra cubiti alterius regionem
pendere
oportet.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 10장 17:4)
Dum cupit in seciam Gyareus erepere puppim, Excipit immissum
suspensa
per ilia ferrum, Adfixusque rati, telo retinente,
pependit
.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권 6:49)
post quos auferet pharao caput tuum ac
suspendet
te in patibulo, et comedent volucres carnes tuas ".
이제 사흘이 지나면, 파라오께서 나리를 불러올려 나무에 매달 것입니다. 그러면 새들이 나리의 살을 쪼아 먹을 것입니다.”
(불가타 성경, 창세기, 40장19)
alterum
suspendit
in patibulo, sicut interpretatus erat eis Ioseph.
그러나 제빵 시종장은 나무에 매달게 하였다. 요셉이 그들에게 풀이하여 준 그대로였다.
(불가타 성경, 창세기, 40장22)
audivimus quidquid postea rei probavit eventus. Ego enim redditus sum officio meo, et ille
suspensus
est in patibulo ".
그리고 그가 풀이한 대로 되었습니다. 저는 복직되고 제빵 시종장은 나무에 매달렸습니다.”
(불가타 성경, 창세기, 41장13)
Igitur, si intravero ad servum tuum patrem meum, et puer defuerit cum anima illius ex huius anima
pendeat
이렇게 아버지의 목숨이 그 애의 목숨에 달려 있는데, 이제 그 아이 없이 제가 나리의 종인 저희 아버지에게 돌아갔을 때,
(불가타 성경, 창세기, 44장30)
et cubitus ex una parte
pendebit
, et alter ex altera, qui plus est in longitudine sagorum tabernaculi utrumque latus habitaculi protegens.
천막 폭 길이에서 양쪽으로 한 암마씩 남는 것은 성막 양쪽으로 늘어뜨려 덮어라.
(불가타 성경, 탈출기, 26장13)
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