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Sed quia inaequale
pensum
sua solet manu gestare, de ipsius tanquam iudicis suspecti non ad plenum confido iustitia.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 4장: 사랑은 어떻게 나타나나 2:2)
Nam si hoc esset, illa sibi verba locum vindicare non possent quibus fertur amor sua manu
pensum
inaequale gestare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 4:17)
amor quandoque inaequale
pensum
solet sua manu gestare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 5:41)
Verecundum namque nimis nobili videtur mulieri exsistere et in eius plurimum contumeliam redundare, si inferioris ordinis sibi deposcat amorem, superiori et medio praetermissis ordinibus, nisi morum probitas supereffluente valeat
penso
nobilitatis compensationem inducere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, C. 중류층 남자가 상층 귀족여성과 나누는 이야기 1:3)
Calcare si vis colla superbiae, Flatus tumoris, fulmina spiritus,
Pensa
caducae pondus originis, Vitae labores mortis et apocham.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 66:12)
Quisquis es, in mensa primum de paupere
pensa
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 50:1)
"Quisquis es in mensa,primum de paupere
pensa
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 34:5)
"Cavete vos a murmuratione, que nichilprodest, quoniam
pensum
obscurum in vacuum non ibit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 39:4)
"Quisquis es in mensa, primum depaupere
pensa
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 5:14)
"Quisquis es in mensa, primum de paupere
pensa
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 4:12)
Pane meo pinguis michi da pinguedinis usum, Dampnis
penso
necem, digna perire peri.
(ANONYMUS NEVELETI, De rustico et mustela 42:15)
Dum haec identidem puella replicat votisque crebros intermiscet suspiritus, ad quoddam pervenimus trivium, unde me arrepto
capistro
dirigere dextrorsum magnopere gestiebat, quod ad parentis eius ea scilicet iretur via.
(아풀레이우스, 변신, 6권 7:1)
ac si quo casu lima caenoso ripae supercilio lubricante oneris impatientia prolapsus deruissem, cum deberet egregius agaso manum porrigere,
capistro
suspendere, cauda sublevare, certe partem tanti oneris, quoad resurgerem saltem, detrahere, nullum quidem defesso mihi ferebat auxilium, sed occipiens a capite, immo vero et ipsis auribus, totum me compilabat, ceciditque fusti grandissimo, donec fomenti vice ipsae me plagae suscitarent.
(아풀레이우스, 변신, 7권 16:2)
pastores enim mei perditam sibi requirentes vacculam variasque regiones peragrantes occurrunt nobis fortuito, statimque me cognitum
capistro
prehensum attrahere gestiunt.
(아풀레이우스, 변신, 7권 23:5)
Iamque et plausus manuum et aurium flexus et ductum
capistri
et quidvis aliud peri- clitantium placide patiebar, quoad contra vesanam eorum praesumptionem modestiam meam liquido cunctis approbarem.
(아풀레이우스, 변신, 9권 4:4)
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