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invidit de tribus una soror Et festinatis incidit
stamina
pensis
, Absentemque patri rettulit urna rogum.
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, LXXVI3)
Sed postquam iacuit planum mare, tempora postquam prospera vectoris fatumque valentius Euro et pelago, postquam Parcae meliora benigna
pensa
manu ducunt hilares et
staminis
albi lanificae, modica nec multum fortior aura ventus adest, inopi miserabilis arte cucurrit vestibus extentis et quod superaverat unum velo prora suo.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XII20)
Cum gravis extremas Vestinus duceret horas Et iam per Stygias esset iturus aquas, Ultima volventis oravit
pensa
sorores, Ut traherent parva
stamina
pulla mora, Iam sibi defunctus caris dum vivit amicis.
(마르티알리스, 에피그램집, 4권, LXXIII1)
Haec tibi fabellas referat positaque lucerna Deducat plena
stamina
longa colu, At circa gravibus
pensis
adfixa puella Paulatim somno fessa remittat opus.
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 338)
tu potes alterius studiis haerere Minervae et telas, non tela pati, tu
stamina
nosse, tu segnes operum sollers urgere puellas et niveam dominae
pensis
involvere lanam.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:164)
festis illae lusisse diebus orant et positis aequaevas visere
pensis
, irataeque operi iam lasso pollice fila turbant et teneros detergunt
stamine
fletus.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:220)
in
stamine
sive subtemine lineo vel laneo aut in pelle vel quolibet ex pelle confecto,
아마포나 모직으로 된 직물이든 편물이든, 또 가죽이든 가죽 물품이든,
(불가타 성경, 레위기, 13장48)
Ista est lex leprae vestimenti lanei et linei,
staminis
atque subteminis, omnisque supellectilis pelliceae, quomodo mundari debeat vel contaminari ".
이는 모직이나 아마포로 된 옷, 직물이나 편물, 또는 온갖 가죽 제품에 나타나는 곰팡이에 관한 법으로, 그 물건을 정결하다거나 부정하다고 선언하기 위한 것이다.”
(불가타 성경, 레위기, 13장59)
Habitaculum meum ablatum est et abductum longe a me quasi tabernaculum pastorum; convolvit sicut textor vitam meam; de
stamine
succidit me. De mane usque ad vesperam confecisti me.
목자들의 천막처럼 나의 거처가 뽑혀 내게서 치워졌으니 나는 베 짜는 이처럼 내 생을 감아 들여야 했네. 그분께서 나를 베틀에서 잘라 버리셨네. 낮이나 밤이나 당신께서는 저를 막바지로 몰고 가시니
(불가타 성경, 이사야서, 38장12)
Sed quia inaequale
pensum
sua solet manu gestare, de ipsius tanquam iudicis suspecti non ad plenum confido iustitia.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 4장: 사랑은 어떻게 나타나나 2:2)
Nam si hoc esset, illa sibi verba locum vindicare non possent quibus fertur amor sua manu
pensum
inaequale gestare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 4:17)
amor quandoque inaequale
pensum
solet sua manu gestare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 5:41)
Verecundum namque nimis nobili videtur mulieri exsistere et in eius plurimum contumeliam redundare, si inferioris ordinis sibi deposcat amorem, superiori et medio praetermissis ordinibus, nisi morum probitas supereffluente valeat
penso
nobilitatis compensationem inducere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, C. 중류층 남자가 상층 귀족여성과 나누는 이야기 1:3)
Calcare si vis colla superbiae, Flatus tumoris, fulmina spiritus,
Pensa
caducae pondus originis, Vitae labores mortis et apocham.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 66:12)
Quisquis es, in mensa primum de paupere
pensa
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 50:1)
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