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Cum cogitarent iustorum occidere infantes C et uno exposito filio et liberato ?in traductionem illorum multitudinem filiorum
abstulisti
et pariter illos
perdidisti
in aqua valida.
저들이 거룩한 이들의 아기들을 죽이려고 하였을 때 아이 하나만 버려졌다가 살아남았습니다. 그래서 당신께서는 저들을 벌하시려고 저들의 수많은 아이를 없애시고 저들까지도 다 함께 거센 물로 파멸시키셨습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 18장5)
si quis sic peccaverit et deliquerit, reddet omnia, quae per rapinam vel calumniam
abstulerit
vel deposita retinuerit vel
perdita
invenerit
그가 이렇게 죄를 지어 죄인이 되었을 때에는, 자기가 약탈한 약탈물이나 착취한 착취물, 자기가 맡았던 위탁물이나 주운 분실물,
(불가타 성경, 레위기, 5장23)
impii vero de terra
perdentur
, et, qui inique agunt,
auferentur
ex ea.
악인들은 이 땅에서 잘려 나가고 배신자들은 이곳에서 뽑혀 나갈 것이다.
(불가타 성경, 잠언, 2장22)
Hec est que primos casus primeque parentis Abstersit maculas, uincens uirtute reatum, Diruta restituens, reddens
ablata
, rependens
Perdita
, restaurans amissa, fugata repensans, Post uespertinos gemitus noua gaudia donans, Post mortis tenebras uite nouitate relucens;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 26:2)
Iam venerat horae Terminus extremae, Phariamque
ablatus
in alnum
Perdiderat
iam iura sui.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 8권 6:46)
Corrumpit sine talione caelebs, Caecus
perdere
non potest quod
aufert
:
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, LXIII4)
Spiritum, quem unus tibi dedit, licet minentur multi, non
perdes
, nisi unus
abstulerit
.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, S19)
rem
perdidi
apud vos, vos meum negotium
abstulistis
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Truculentus, act 1, scene 291)
Repete memoria tecum, quando certus consilii fueris, quotus quisque dies ut destinaveras processerit, quando tibi usus tui fuerit, quando in statu suo vultus, quando animus intrepidus, quid tibi in tam longo aevo facti operis sit, quam multi vitam tuam diripuerint te non sentiente quid
perderes
, quantum vanus dolor, stulta laetitia, avida cupiditas, blanda conversatio
abstulerit
, quam exiguum tibi de tuo relictum sit ;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 15:1)
nec nos in bello satis cavimus, et illi male partam victoriam male
perdiderunt
, dum vix locis quibus vicerant credunt, dum quacumque condicione arma viris in arma natis
auferre
festinant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 131:1)
nemo enim tam expers erit sensus ac sanitatis, ut fortunam ulli queratur luctum intulisse, quam sciet etiam Caesarum lacrimas concupisse, Divus Augustus amisit Octaviam sororem carissimam et ne ei quidem rerum natura lugendi necessitatem
abstulit
, cui caelum destinaverat, immo vero idem omni genere orbitatis vexatus sororis filium successioni praeparatum suae
perdidit
;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 89:3)
perdidit
enim vitam, qui debet, et, quisquis ex alto ad inimici pedes abiectus alienam de capite regnoque sententiam expectavit, in servatoris sui gloriam vivit plusque eius nomini confert incolumis, quam si ex oculis
ablatus
esset.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 127:3)
Et appropinquans ait: "Numquid vere
perdes
iustum cum impio?
아브라함이 다가서서 말씀드렸다. “진정 의인을 죄인과 함께 쓸어버리시렵니까?
(불가타 성경, 창세기, 18장23)
Si forte fuerint quinquaginta iusti in civitate, vere
perdes
et non parces loco illi propter quinquaginta iustos, si fuerint in eo?
혹시 그 성읍 안에 의인이 쉰 명 있다면, 그래도 쓸어버리시렵니까? 그 안에 있는 의인 쉰 명 때문에라도 그곳을 용서하지 않으시렵니까?
(불가타 성경, 창세기, 18장24)
delebimus enim locum istum, eo quod increverit clamor contra eos coram Domino, qui misit nos, ut
perdamus
eam".
우리는 지금 이곳을 파멸시키려 하오. 저들에 대한 원성이 주님 앞에 너무나 크기 때문이오. 주님께서 소돔을 파멸시키시려고 우리를 보내셨소.”
(불가타 성경, 창세기, 19장13)
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