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prius extinguet ortus, referet occasus diem, pax ante fida nivibus et flammis erit et Scylla Siculum iunget Ausonio latus, priusque multo vicibus alternis
fugax
Euripus unda stabit Euboica
piger
.
(세네카, Hercules Furens 5:26)
Vade ad formicam, o
piger
, et considera vias eius et disce sapientiam.
너 게으름뱅이야, 개미에게 가서 그 사는 모습을 보고 지혜로워져라.
(불가타 성경, 잠언, 6장6)
Usquequo,
piger
, dormies? Quando consurges e somno tuo?
너 게으름뱅이야, 언제까지 누워만 있으려느냐? 언제나 잠에서 깨어나려느냐?
(불가타 성경, 잠언, 6장9)
Sicut acetum dentibus et fumus oculis, sic
piger
his, qui miserunt eum.
게으름뱅이는 심부름시키는 사람에게 이에 식초요 눈에 연기와 같다.
(불가타 성경, 잠언, 10장26)
Vult et non habet
piger
, anima autem operantium impinguabitur.
아무리 바랄지라도 게으름뱅이의 갈망은 헛되지만 부지런한 이의 갈망은 충족된다.
(불가타 성경, 잠언, 13장4)
Iter
pigrorum
quasi saepes spinarum, via sollertium complanata.
게으름뱅이의 길은 가시밭 같지만 올곧은 이들의 앞길은 잘 닦여 있다.
(불가타 성경, 잠언, 15장19)
Abscondit
piger
manum suam in catino nec ad os suum applicat eam.
게으름뱅이는 손을 그릇 속에 넣고서도 입으로 가져가려 하지 않는다.
(불가타 성경, 잠언, 19장24)
Propter frigus
piger
arare noluit; mendicabit ergo aestate, et non dabitur illi.
게으름뱅이는 제철에 밭을 갈지 않고 수확 철에 소출을 찾지만 아무것도 없다.
(불가타 성경, 잠언, 20장4)
Desideria occidunt
pigrum
; noluerunt enim quidquam manus eius operari:
게으름뱅이의 욕심은 그를 죽이니 그의 손이 일하기를 거부하기 때문이다.
(불가타 성경, 잠언, 21장25)
Dicit
piger
: " Leo est foris, in medio platearum occidendus sum ".
게으름뱅이는 “밖에 사자가 있어! 길거리에 나가면 난 찢겨 죽어!” 하고 말한다.
(불가타 성경, 잠언, 22장13)
Per agrum hominis
pigri
transivi et per vineam viri sensu carentis:
내가 게으른 사람의 밭과 지각없는 자의 포도원을 지나갔는데
(불가타 성경, 잠언, 24장30)
Dicit
piger
: " Leaena est in via, et leo in plateis ".
게으름뱅이는 “거리에 사자가 있어! 길거리에 사자가 있어!” 하고 말한다.
(불가타 성경, 잠언, 26장13)
Ostium vertitur in cardine suo, et
piger
in lectulo suo.
문짝이 돌쩌귀에 달려 돌아가듯 게으름뱅이는 잠자리에서만 뒹군다.
(불가타 성경, 잠언, 26장14)
Abscondit
piger
manum in catino et laborat, si ad os suum eam converterit.
게으름뱅이는 손을 그릇 속에 넣고서도 입으로 가져가기조차 힘들어한다.
(불가타 성경, 잠언, 26장15)
Sapientior sibi
piger
videtur septem viris respondentibus sententias.
게으름뱅이는 재치 있게 대답하는 사람 일곱보다 자기가 더 지혜로운 줄 안다.
(불가타 성경, 잠언, 26장16)
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