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placita
enim erat Deo anima illius, propter hoc properavit educere illum de medio iniquitatis. Populi autem videntes et non
intellegentes
nec ponentes in praecordiis talia,
주님께서는 그 영혼이 마음에 들어 그를 악의 한가운데에서 서둘러 데려가셨다. 그러나 사람들은 그것을 보고도 깨닫지 못하고 그 일을 마음에 두지도 않았다.
(불가타 성경, 지혜서, 4장14)
sed nisi plane iis
intelleges
placere
, mittenda non est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS AD ATTICVM, letter 51 4:9)
ideoque instandum iis quae
placere
intellexeris
, resiliendum ab iis quae non recipientur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 222:2)
id quod
intellego
tibi
placere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS AD ATTICVM, letter 16 4:7)
rerum autem cognitiones, quas vel comprehensiones vel perceptiones vel, si haec verba aut minus
placent
aut minus
intelleguntur
, καταλήψεισ appellemus licet, eas igitur ipsas propter se adsciscendas arbitramur, quod habeant quiddam in se quasi complexum et continens veritatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 22:4)
Ut illud
intellegas
, non
placuisse
maioribus nostris astutos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 85:2)
ait enim se ex litteris tuis
intellegere
tibi non
placere
quod ad multos de me asperius scripserit, itaque se paenitere quod animum tuum offenderit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS AD ATTICVM, letter 13 5:2)
quam quidem omnes non solum probant, sed etiam laudant, et, si verum scire vis, hoc uni scribae meo
intellexi
non nimium
placere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 20 6:6)
Opto tibi tui facultatem, ut vagis cogitationibus agitata mens tandem resistat et certa sit, ut
placeat
sibi et
intellectis
veris bonis, quae, simul
intellecta
sunt, possidentur, aetatis adiectione non egeat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 32 5:1)
tu, quod tuo commodo fiat, quam primum velim venias, sicut
intellexi
et Servio et Postumiae
placere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 2 6:7)
, ex quibus statuam in tuosne agros confugiam, ut neque videam homines quos nolim et te, ut scribis, videam et propius sim si quid agatur, idque
intellexi
cum tibi tum Quinto fratri
placere
, an abeam Cyzicum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS AD ATTICVM, letter 15 14:19)
ego me ubi invisum meo patri esse
intellego
atque odio me esse quoi
placere
aequom fuit, amens amansque ut animum offirmo meum, dico esse iturum me mercatum, si velit:
(티투스 마키우스 플라우투스, Mercator, act 1, scene 142)
ut qui haec procul videat, etiam si quid agatur nesciat, at
placere
tamen et in scaena esse Roscium
intellegat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 84장 2:4)
Intelleges
hoc actum, ut tu scires quid illi
placeret
, non ut ille
placeret
tibi.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 100 11:4)
quid
placeat
tibi et quid prope modum rectum sit
intellego
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 15 5:7)
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