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Modo enim hominibus
suadeo
aut Deo? Aut quaero hominibus
placere
? Si adhuc hominibus
placerem
, Christi servus non essem!
내가 지금 사람들의 지지를 얻으려고 하는 것입니까? 하느님의 지지를 얻으려고 하는 것입니까? 아니면, 사람들의 비위를 맞추려고 하는 것입니까? 내가 아직도 사람들의 비위를 맞추려고 하는 것이라면, 나는 더 이상 그리스도의 종이 아닐 것입니다.
(불가타 성경, 갈라티아 신자들에게 보낸 서간, 1장10)
et multis ultro citroque deliberatis,
placuit
Antonino
suadente
, ut Ursicino procul amoto, despectoque duce novello, posthabitis civitatum perniciosis obsidiis, perrumperetur Euphrates, ireturque prorsus, ut occupari possint provinciae, fama celeritate praeventa, omnibus ante bellis (nisi temporibus Gallieni,) intactae, paceque longissima locupletes, cuius rei prosperante deo ductorem commodissimum fore spondebat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 6장 3:2)
atque alios alii inrident Veneremque
suadent
ut
placent
, quoniam foedo adflictentur amore, nec sua respiciunt miseri mala maxima saepe.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 37:9)
Tunc nuntius veniens, qui dixit Saxones rebellatos et omnes obsides suos dulgtos et sacramenta rupta et Eresburgum castrum per mala ingenia et iniqua
placita
Francos exinde
suadentes
exiendo;
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 776 65:1)
luce orta cum plebis concilium esset, magis tacita invidia dictatoris favorque magistri equitum animos versabat quam satis audebant homines ad
suadendum
quod volgo
placebat
prodire, et favore superante auctoritas tamen rogationi deerat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 315:1)
minus
placet
magis quod
suadetur
, quod dissuadetur
placet
;
(티투스 마키우스 플라우투스, Trinummus, act 3, scene 261)
Senex fidelis prima credendi via Abram, beati seminis serus pater, adiecta cuius nomen auxit syllaba, Abram parenti dictus, Abraham Deo, senile pignus qui dicavit victimae, docens ad aram cum litare quis velit, quod dulce cordi, quod pium, quod unicum Deo libenter offerendum credito, pugnare nosmet cum profanis gentibus
suasit
, suumque suasor exemplum dedit, nec ante prolem coniugalem gignere Deo
placentem
, matre virtute editam, quam strage multa bellicosus spiritus portenta cordis servientis vicerit.
(프루덴티우스, Psychomachia, preface 1)
Non dubito quin Harpagus quoque tale aliquid regi suo Persarumque
suaserit
, quo offensus liberos illi epulandos adposuit et subinde quaesiit, an
placeret
conditura ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 95:1)
non
placebat
illi orationem inflectere nec umquam recta uia decedere, nisi cum hoc aut necessitas coegisset aut magna
suasisset
utilitas.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., chapter pr 23:6)
Quos quoniam suscipi
placuit
, et redire indutiis, quae poscebantur, indultis, quippe eos vexari diutius, nec ciborum inopia, nec alienum tempus anni patiebantur, in consistorium, Aequitio
suadente
, sunt intromissi.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 6장 2:1)
Ecce, habeo duas filias, quae necdum cognoverunt virum; educam eas ad vos, et facite eis sicut
placuerit
vobis, dummodo viris istis nihil faciatis; ideo enim ingressi sunt sub umbra tecti mei".
자, 나에게 남자를 알지 못하는 딸이 둘 있소. 그 아이들을 당신들에게 내어 줄 터이니, 당신들 좋을 대로 하시오. 다만 내 지붕 밑으로 들어온 사람들이니, 이들에게는 아무 짓도 말아 주시오.”
(불가타 성경, 창세기, 19장8)
et ait: "Ecce terra mea coram te; ubicumque tibi
placuerit
, habita".
그러고 나서 아비멜렉이 말하였다. “보시오, 내 땅이 그대 앞에 펼쳐져 있으니 그대 마음에 드는 곳에 자리를 잡으시오.”
(불가타 성경, 창세기, 20장15)
dixitque ad eos: "Si
placet
animae vestrae, ut sepeliam mortuum meum, audite me et intercedite pro me apud Ephron filium Seor,
그들에게 말하였다. “내가 죽은 내 아내를 내어다 안장할 수 있게 기꺼이 허락해 주신다면, 내 말을 듣고 초하르의 아들 에프론에게 간청하여,
(불가타 성경, 창세기, 23장8)
Quam ob rem, si facitis misericordiam et veritatem cum domino meo, indicate mihi; sin autem aliud
placet
, et hoc dicite mihi, ut vadam ad dexteram sive ad sinistram".
이제 여러분께서 저의 주인에게 자애와 신의를 베풀어 주시려거든, 그렇다고 제게 알려 주십시오. 아니면 그렇지 않다고 제게 알려 주십시오. 그러면 제가 오른쪽으로든 왼쪽으로든 가겠습니다.”
(불가타 성경, 창세기, 24장49)
Responderunt Laban et Bathuel: "A Domino egressus est sermo; non possumus extra
placitum
eius quidquam aliud loqui tecum.
그러자 라반과 브투엘이 대답하였다. “이 일은 주님에게서 비롯된 것이니, 우리가 당신에게 나쁘다 좋다 말할 수가 없습니다.
(불가타 성경, 창세기, 24장50)
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