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plurimum dicit oratori conferre Theophrastus
lectionem
poetarum
, multique eius iudicium sequuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 28:1)
Praetereamus igitur praecepta Latine loquendi quae puerilis doctrina tradit et subtilior cognitio ac ratio litterarum alit aut consuetudo sermonis cotidiani ac domestici, libri confirmant et
lectio
veterum oratorum et
poetarum
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 48:1)
Quamquam te tua tenet Gratianopolis, comperi tamen hospitum veterum fido relatu quod meas nugas sive confectas opere prosario seu
poetarum
stilo cantilenosas plus voluminum
lectione
dignere repositorum.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Placido suo Salutem. 1:1)
interim, quia prima rhetorices rudimenta tractamus, non omittendum videtur id quoque, ut moneam, quantum sit collaturus ad profectum discentium rhetor, si, quemadmodum a grammaticis exigitur
poetarum
enarratio, ita ipse quoque historiae atque etiam magis orationum
lectione
susceptos a se discipulos instruxerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 88:2)
At fortasse, inquies, non solum
poetarum
, verum etiam liberalium artium
lectiones
Christianis interdicendas, cum beatus Hieronymus in epistola ad Eustochium se graviter correctum ac verberatum a Domino pro
lectione
, philosophorum librorum, asseverat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 11:1)
sit autem in primis
lectio
virilis et cum suavitate quadam gravis et non quidem prosae similis, quia et carmen est et se
poetae
canere testantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 304:3)
Litteras tuas Romae positus accepi, quibus an secundum commune consilium sese peregrinationis meae coepta promoveant, sollicitus inquiris, viam etiam qualem qualiterque confecerim, quos aut fluvios viderim
poetarum
carminibus inlustres aut urbes moenium situ inclitas aut montes numinum opinione vulgatos aut campos proeliorum replicatione monstrabiles, quia voluptuosum censeas quae
lectione
compereris eorum qui inspexerint fideliore didicisse memoratu, quocirca gaudeo te quid agam cupere cognoscere;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Heronio1 suo salutem 1:1)
Et legerunt in libro legis Dei distincte et aperierunt sensum et explicaverunt
lectionem
.
그들은 그 책, 곧 하느님의 율법을 번역하고 설명하면서 읽어 주었다. 그래서 백성은 읽어 준 것을 알아들을 수 있었다.
(불가타 성경, 느헤미야기, 8장8)
Post
lectionem
autem Legis et Prophetarum, miserunt principes synagogae ad eos dicentes: " Viri fratres, si quis est in vobis sermo exhortationis ad plebem, dicite! ".
율법과 예언서 봉독이 끝나자 회당장들이 그들에게 사람을 보내어, “형제들이여, 백성을 격려할 말씀이 있으면 해 주십시오.” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 사도행전, 13장15)
In ipso enim vivimus et movemur et sumus, sicut et quidam vestrum
poetarum
dixerunt: "Ipsius enim et genus sumus".
여러분의 시인 가운데 몇 사람이 ‘우리도 그분의 자녀다.’ 하고 말하였듯이, 우리는 그분 안에서 살고 움직이며 존재합니다.
(불가타 성경, 사도행전, 17장28)
Sed obtusi sunt sensus eorum. Usque in hodiernum enim diem idipsum velamen in
lectione
Veteris Testamenti manet non revelatum, quoniam in Christo evacuatur;
그런데도 이스라엘 자손들은 생각이 완고해졌습니다. 그리하여 오늘날까지도 그들이 옛 계약을 읽을 때에 그 너울이 벗겨지지 않고 남아 있습니다. 그것은 그리스도 안에서만 사라지기 때문입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 3장14)
Dum venio, attende
lectioni
, exhortationi, doctrinae.
내가 갈 때까지 성경 봉독과 권고와 가르침에 열중하십시오.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 첫째 서간, 4장13)
Quīntus in scholā sedēbat dum Orbilius dē
poētā
quōdam vetere disserēbat;
퀸투스가 학교에 앉아 있는 동안, 오르빌리우스는 어떤 오래된 시인에 대해 논하고 있었다;
(옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus togam virīlem sūmit7)
Quīntus nūllī
poētae
studuerat frīgidiōrī quam illī.
퀸투스는 그보다 더 무관심한 시인에 대해 공부한 적이 없었다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus togam virīlem sūmit8)
ille Quīntum ferōciter īnspexit et maximā vōce ‘quid?’ inquit, ‘quid? dum ego
poētam
optimum expōnō, tū imāginēs magistrī scrībis et versūs pessimōs? vidē! hī versūs nē rēctī quidem sunt.
그는 퀸투스를 사납게 노려보며, 가장 큰 목소리로 말했다. '뭐? 뭐야? 내가 최고의 시인에 대해 설명하는 동안, 너는 선생 얼굴이나 최악의 시를 쓰느냐? 봐라! 이 구절들은 맞지도 않는다.'
(옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus togam virīlem sūmit22)
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