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tulitque centuriones et Cares et cursores et omnem populum terrae; deduxeruntque regem de domo Domini. Et venerunt per viam
portae
Cursorum in
palatium
, et sedit super thronum regum.
그런 다음에 백인대장들과 카리 사람들과 호위병들과 온 나라 백성을 데려왔다. 그들은 주님의 집에서 임금을 모시고 내려와, ‘호위병들의 문’을 거쳐 왕궁으로 들어갔다. 거기에서 임금이 왕좌에 앉자,
(불가타 성경, 열왕기 하권, 11장19)
sed quod velle deliberare contenditis utrum clamans ad
palatii
portam
amoris sim admittendus, res amara nimis verbumque satis mihi videtur acerbum.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, E. 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 40:3)
Quos Galli fortiter insecuti lanceis et gladiis, cum ipsis fugitivis pariter
portas
palatii
ingrediuntur, et in nimia gentilium occisione perseverant.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 40:3)
ut Hostius cecidit, confestim Romana inclinatur acies fusaque est ad veterem
portam
Palatii
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 131:1)
nec procul iam a
porta
Palati
erat clamitans, vicimus perfidos hospites, imbelles hostes;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 136:2)
Item Veronae thermas et
palatium
fecit et a
porta
usque ad
palatium
porticum addidit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Anonymi Valesiani pars posterior: Chronica Theodericiana, 12장 15:4)
Tuorum igitur verborum non modice mihi placet interpretatio, qua mihi deliberare concedis quis mihi tanquam potior sit eligendus amator, quia illam mihi
palatii
amoris
portam
defendo quae nec quemlibet a
palatii
repellit ingressu nec omnem permittit intrare petentem, sed eum demum qui ex propria probitate, consilii tenore perpenso et subtili habita deliberatione, admittitur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 11:5)
Ex nulla tamen
palatii
parte potuit conspicere
portam
vel habitatorem quemcunque videre;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 8장: 사랑의 규칙들 9:3)
Videntes [0607C] autem Longobardi regis iram, et interdictionem necessariorum vitae, et sic famis angustiam in populo fieri, subito universi tam equites quam pedites armis induuntur, et ad
portam
et muros majoris
palatii
civitatis in ligonibus, uncis ferreis, malleisque conferuntur ad locum qui dicitur ad S. Argenium.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VIII 8:5)
Portae
fluviorum apertae sunt,
palatium
tremit.
(불가타 성경, 나훔서, 2장7)
Quae vero septentrionalis meruerunt
portae
custodiam, semper clausis morantur ianuis et extra
palatii
terminos nihil aspiciunt.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, E. 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 14:5)
Fertur enim et est verum, in medio mundi constructum esse
palatium
quattuor ornatissimas habens facies, et in facie qualibet est
porta
pulcherrima valde.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, E. 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 14:1)
Nam non multo ante urbem captam exaudita vox est a luco Vestae, qui a
Palatii
radice in novam viam devexus est, ut muri et
portae
reficerentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 146:3)
nam non multo ante urbem captam exaudita vox est a luco Vestae, qui a
Palati
radice in novam viam devexus est, ut muri et
portae
reficerentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 146:3)
Quae autem septentrionalis custodiae mancipantur et clausa semper
porta
morantur, sunt illae feminae quae nemini pulsanti aperiunt, sed denegant ad amoris
palatium
cunctis ingressum.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, E. 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 16:4)
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