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Quid autem sit hoc summum bonum, quod est homini
possibile
, per
rationem
investigemus.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 1:3)
Qui enim perfectior est in beatitudine, quam in hac vita homini
possibile
esse per
rationem
scirnus, ipso propinquior est beatitudini quam in vita futura per fidem expectamus.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 5:6)
dicere esse
possibile
vel impossibile per
rationes
investigabiles ab homine.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:2)
et nuntiavit pecuniis inenarrabilibus plenum esse aerarium Hierosolymis, ita ut multitudo vectigalium innumerabilis esset et ea non pertinere ad
rationem
sacrificiorum; esse autem
possibile
sub potestate regis haec cadere.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 3장6)
nulla est quaestio cuius conclusio potest ostendi per
rationem
, quam philosophus non debeat disputare et determinare, quantum per
rationem
est
possibile
, ut declaratum est;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 10 60:2)
& Flamstedius, qui omnia Micrometro & per Eclipses Satellitum accuratius definivit, literis ad me datis, quinetiam numeris suis mecum communicatis, significavit
rationem
illam sesquialteram tam accuratè obtinere, quàm sit
possibile
sensu deprehendere.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 가설 11:4)
sententia enim philosophorum innititur demonstrationibus et certis
rationibus
possibilibus
in rebus de quibus loquuntur, fides autem in multis, innititur miraculis et non
rationibus
:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 1 1:2)
Si autem aliquis in dignitate constitutus sive non, et tam ardua non possit intelligere, tunc oboediat sapientiori et credat legi christianae, non propter
rationem
sophisticam, quia ipsa fallit, nec propter
rationem
dialecticam, quia ipsa non facit ita firmum habitum, sicut est fides, quia conclusio
rationis
dialecticae accipitur cum formidine alterius partis, nec per
rationem
demonstrativam, tum quia non est
possibilis
in omnibus quae ponit lex nostra, tum quia ipsa facit scientiam.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:10)
ita etiam justum est illum puniri a judice eadem
ratione
, quamvis idem sit aliquem salvari a Deo et Deum salvare eum, mirandum non est, si cum hoc
possibile
est, illud nequaquam
possibile
esse concedatur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 19:11)
Nam haud
possibile
erit magnis rebus operam dare tantum quasdam per doctrinas, absque mystica quae nos animet, absque “interioribus motibus qui impellunt, dant
rationem
, animum addunt et sensum praebent personali et communi actioni”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 276:4)
Quia sicut in his quae ex lege credi debent, quae tamen pro se
rationem
non habent, quaerere
rationem
stultum est, quia qui hoc facit, quaerit quod impossibile est inveniri, - et eis nolle credere sine
ratione
haereticum est, sic in his quae non sunt manifesta de se, quae tamen pro se
rationem
habent, eis velle credere sine
ratione
philosophicum non est, ideo - volentes sententiam christianae fidei de aeternitate mundi et sententiam Aristotelis et quorundam aliorum philosophorum reducere ad concordiam, ut sententia fidei firmiter teneatur quamquam in quibusdam demonstrari non possit, - ne incurramus stultitiam, quaerendo demonstrationem ubi ipsa non est
possibilis
, ne etiam incurramus haeresim, nolentes credere quod ex fide teneri debet, quia pro se demonstrationem non habet, sicut fuit mos quibusdam philosophis quibus nulla lex posita placuit, quia articuli legis positae pro se non habebant demonstrationem, ut etiam sententia philosophorum salvetur, quantum
ratio
eorum concludere potest, - nam eorum sententia in nullo contradicit christianae fidei nisi apud non intelligentes:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 1 1:1)
supputatis dumtaxat cum emptore annis a tempore venditionis suae usque ad annum iobeleum, et pecunia, qua venditus fuerat, iuxta annorum numerum et
rationem
mercennarii supputata.
이 경우 그는 자기를 산 사람과 함께 제 몸을 판 그해부터 희년까지가 몇 해인지 헤아려, 그 햇수에 따라 가격을 매기는데, 그 집에 머물러야 할 기간을 날품팔이의 날수로 쳐서 계산한다.
(불가타 성경, 레위기, 25장50)
si pauci, ponet
rationem
cum eo; iuxta annorum numerum reddet emptori, quod reliquum est annorum,
희년까지 남은 햇수가 얼마 되지 않으면, 그 햇수에 따라 계산한 다음 자신을 되사는 값을 치른다.
(불가타 성경, 레위기, 25장52)
Quomodo maledicam, cui non maledixit Deus? Qua
ratione
detester, quem Dominus non detestatur?
하느님께서 저주하시지 않은 이를 내가 어찌 저주하랴? 주님께서 악담하시지 않은 이에게 내가 어찌 악담하랴?
(불가타 성경, 민수기, 23장8)
Et non fiebat
ratio
his hominibus, qui accipiebant pecuniam, ut distribuerent eam operariis; illi enim in fide agebant.
그들은 일꾼들에게 주라고 돈을 넘긴 사람들에게 정산을 요구하지 않았다. 그 사람들이 정직하게 일하였기 때문이다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 12장16)
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