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et tamen obire auctionis diem facile poterunt (est enim iii Idus), si me in Tusculano
postridie
Nonas
mane convenerint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 13-14 9:4)
VERRIUS FLACCUS, in quarto De Verborum Significatu, dies qui sunt
postridie
Kalendas,
Nonas
, Idus, quos vulgus imperite nefastos dicit, propter hanc causam dictos habitosque atros esse scribit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVII 2:1)
compluresque alii senatores recordari sese dixerunt, quotiens belli gerendi gratia res divina
postridie
Kalendas,
Nonas
, Idus a magistratu populi Romani facta esset, eius belli proximo deinceps proelio rem publicam male gestam esse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVII 3:3)
Tunc Patres iussisse ut ad collegium pontificum de his religionibus referretur, pontificesque statuisse
postridie
omnes Kalendas
Nonas
Idus atros dies habendos, ut hi dies neque praeliares neque puri neque comitiales essent.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 24:1)
inde, ut
postridie
Kalendas quoque ac
Nonas
eadem religio esset, traditum putant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 12:2)
postridie
in senatu qui fuit dies
Nonarum
Septembr.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS AD ATTICVM, letter 1 12:1)
ego cum accepissem tuas litteras
Nonis
Aprilibus quas Cephalio attulerat, essemque Menturnis
postridie
mansurus et inde protinus, sustinui me in Arcano fratris, ut, dum aliquid certius adferretur, occultiore in loco essemus agerenturque nihilo minus quae sine nobis agi possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS AD ATTICVM, letter 2 2:1)
Ianuariis, altera ad populum de lege agraria, tertia de Othone, quarta pro Rabirio, quinta de proscriptorum filiis, sexta cum provinciam in contione deposui, septima quom Catilinam emisi, octava quam habui ad populum
postridie
quam Catilina profugit,
nona
in contione quo die Allobroges indicarunt, decima in senatu
Nonis
Decembribus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 1 6:4)
Nam quia primus nuptiarum dies verecundiae datur,
postridie
autem nuptam in domo viri dominium incipere oportet adipisci et rem facere divinam, omnes autem postriduani dies seu post Kalendas sive post
Nonas
Idusve ex aequo atri sunt, ideo et
Nonas
inhabiles nuptiis esse dixerunt, ne nupta aut postero die libertatem auspicaretur uxoriam aut atro immolaret quo nefas est sacra celebrari.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 22:4)
ante lucem hanc epistulam conscripsi eramque in itinere ut eo die apud T. Titium in Anagnino manerem,
postridie
autem in Laterio cogitabam, inde, cum in Arpinati qumque dies fuissem, ire in Pompeianum, rediens aspicere Cumanum ut, quoniam in
Nonas
Maias Miloni dies prodicta est, pridie
Nonas
Romae essem teque, mi carissime et suavissime frater, ad eam diem, ut sperabam, viderem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 5 4:2)
Sabbatum requietionis est vobis, et affligetis animas vestras; die
nono
mensis a vespero usque ad vesperum servabitis sabbatum vestrum ".
이날은 너희에게 안식일, 곧 안식의 날이며 고행을 해야 하는 날이다. 그달 초아흐렛날 저녁, 곧 그 날 저녁부터 다음 날 저녁까지 안식일을 지켜야 한다.”
(불가타 성경, 레위기, 23장32)
seretisque anno octavo et comedetis veteres fruges usque ad
nonum
annum; donec nova nascantur, edetis vetera.
그래서 씨를 다시 뿌리는 여덟째 해에 너희는 묵은 곡식을 먹을 것이다. 아홉째 해가 되어 그해 소출이 날 때까지 묵은 곡식을 먹게 될 것이다.’
(불가타 성경, 레위기, 25장22)
Die
nono
princeps filiorum Beniamin Abidan filius Gedeonis
아홉째 날에는 벤야민 자손들의 수장, 기드오니의 아들 아비단이 바쳤다.
(불가타 성경, 민수기, 7장60)
Sellum filius Iabes regnavit tricesimo
nono
anno Azariae regis Iudae; regnavit autem uno mense in Samaria.
유다 임금 우찌야 제삼십구년에 야베스의 아들 살룸이 임금이 되어, 사마리아에서 한 달 동안 다스렸다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 15장13)
Anno tricesimo
nono
Azariae regis Iudae regnavit Manahem filius Gadi super Israel decem annis in Samaria.
유다 임금 아자르야 제삼십구년에 가디의 아들 므나헴이 이스라엘의 임금이 되어, 사마리아에서 열 해 동안 다스렸다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 15장17)
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