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Multi sunt tam pravae naturae, ut malint
perdere
, quae
praestiterunt
, quam videri recepisse, superbi et imputatores.
(세네카, 행복론, Liber II 73:1)
Sunt illic Veneris novae figurae, Quales
perditus
audeat fututor,
Praestent
et taceant quid exoleti, Quo symplegmate quinque copulentur, Qua plures teneantur a catena, Extinctam liceat quid ad lucernam.
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, XLIII2)
Nam nec istos excellentis viros nec multos alios
praestantis
civis res publica
perdidisset
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 76장 3:3)
si vero copiarum aliquid secum adducet et si decima legio veterana, quae nostra opera revocata cum reliquis est, ad eundem furorem redierit, tamen ne quid detrimenti fiat dabitur opera a me, idque me
praestaturum
spero, dum istinc copiae traiciantur coniunctaeque nobiscum facilius
perditos
opprimant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 11 3:6)
"Quis non intellegat male sanos et vanae et
perditae
mentis in ista desipere et ipsam errantium turbam mutua sibi patrocinia
praestare
?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 22장 1:28)
Bis Cotta soleas
perdidisse
se questus, Dum neglegentem ducit ad pedes vernam, Qui solus inopi
praestat
et facit turbam, Excogitavit - homo sagax et astutus - Ne facere posset tale saepius damnum:
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, LXXXVII1)
Si
praestitisset
quidem aliquid mihi, sed arma patriae meae inferret, quidquid meruerat,
perdidisset
, et referre illi gratiam scelus haberetur.
(세네카, 행복론, Liber VII 104:1)
ingratae urbi quia cum alimenta civitatibus
praestentur
ex rusticorum labore, in his rustici et deridentur a civibus, et multa
perdunt
, et advectarum rerum pretia iniqua suscipiunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA PRIMA., commline 341)
nam quod adest
praesto
, nisi quid cognovimus ante suavius, in primis placet et pollere videtur, posteriorque fere melior res illa reperta
perdit
et immutat sensus ad pristina quaeque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:16)
Pontificatum maximum ideo se professus accipere ut puras seruaret manus, fidem
praestitit
, nec auctor posthac cuiusquam necis nec conscius, quamuis interdum ulciscendi causa non deesset, sed periturum se potius quam
perditurum
adiurans.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Titus, 9장 1:1)
aut, si maiestas animae est, ostendite quid sit quod lapsam Christique inopem nova gratia inundat, Spiritus et Sanctus baptismate iustificatam nobilitat, famulaeque decus, quod defuit, addit, quod quia
praestatur
meritis mentisque negatur, absurde fertur Deus aut pars esse Dei, quae divinum summumque bonum de fonte perenni nunc bibit obsequio, nunc culpa aut crimine
perdit
, et modo supplicium recipit, modo libera calcat, miraris peccare animam, quae carne coactam sortita est habitare domum, cum peccet et ipse angelus, hospitium qui nescit adire caducum cratis tabifluae?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3293)
Et appropinquans ait: "Numquid vere
perdes
iustum cum impio?
아브라함이 다가서서 말씀드렸다. “진정 의인을 죄인과 함께 쓸어버리시렵니까?
(불가타 성경, 창세기, 18장23)
Si forte fuerint quinquaginta iusti in civitate, vere
perdes
et non parces loco illi propter quinquaginta iustos, si fuerint in eo?
혹시 그 성읍 안에 의인이 쉰 명 있다면, 그래도 쓸어버리시렵니까? 그 안에 있는 의인 쉰 명 때문에라도 그곳을 용서하지 않으시렵니까?
(불가타 성경, 창세기, 18장24)
delebimus enim locum istum, eo quod increverit clamor contra eos coram Domino, qui misit nos, ut
perdamus
eam".
우리는 지금 이곳을 파멸시키려 하오. 저들에 대한 원성이 주님 앞에 너무나 크기 때문이오. 주님께서 소돔을 파멸시키시려고 우리를 보내셨소.”
(불가타 성경, 창세기, 19장13)
et ubertatis magnitudinem
perditura
est inopiae magnitudo.
이렇듯 뒤따라오는 기근이 하도 심하여, 이 땅에 대풍이 든 적이 있었다는 것을 아는 이조차 없을 것입니다.
(불가타 성경, 창세기, 41장31)
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