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Nemo itaque Deum impotentem in
aliquo
dicere
praesumat
si non possit peccare sicut nos possumus, quia nec in nobis ipsis hoc potentiae tribuendum est, sed infirmitati.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:8)
unde fit, ut
aliquid
petere
praesumam
:
(ARCHIPOETA, IV109)
" Ideo omnia illi succedere dicimus et nihil contra opinionem accidere, quia
praesumit
animo posse
aliquid
intervenire, quod destinata pro- hibeat.
(세네카, 행복론, Liber IV 165:4)
si licet ex ethicis 1 quidquam
praesumere
vel si de physicis exempli
aliquid
, sic vipera, ut aiunt, dentibus cmoritur fusae per viscera prolis, mater morte sua, non sexu fertilis aut de concubitu distenta uterum, sed cum calet igni percita femineo, moriturum obscena maritum ore sitit patulo;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1146)
qui deinceps dividi, aut ullatenus
aliquibus
in locis spatiari, nulla fiducia
praesumpserunt
, propter assiduos Turcorum assultus et nimias illorum copias.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VIII 20:7)
Nemo itaque me culpare
praesumat
, si ad propositum nostrum ostendendum,
aliquas
vel ex nobis vel ex philosophis similitudines induxero, quibus facilius aperire quod desidero, possim.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 13:3)
Ad hoc peregrini Teutonici, corda intrepida habentes, altis vocibus Christi clementia invocata, obsistentes Turcos indubitanter incurrunt, quos tunc et deinceps sic in fugam continuam mittunt, ut non
aliquis
eorum stare aut remordere in eodem conflictu
praesumeret
.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IV 104:2)
Et illico praeceptum est in omni hac regione, ne
aliquis
esset, qui Bertranno aut suis vitae necessaria vendero
praesumeret
, si membrorum salutem diligeret.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XI 14:2)
Talia dicens, sine uiatico salutis obiit, et corpus eius in ultimis est monasterii locis humatum, neque
aliquis
pro eo uel missas facere, uel psalmos cantare, uel saltim orare
praesumebat
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XIV. 1:7)
sume arma tua, pharetram et arcum, et egredere in agrum. Cumque venatu
aliquid
apprehenderis,
그러니 이제 사냥할 때 쓰는 화살 통과 활을 메고 들로 나가, 나를 위해 사냥을 해 오너라.
(불가타 성경, 창세기, 27장3)
Si tuleritis et istum a facie mea, et
aliquid
ei in via contigerit, deducetis canos meos cum maerore ad inferos".
그런데 너희가 이 아이마저 나에게서 데려갔다가 무슨 변이라도 당하게 되면, 너희는 이렇게 백발이 성성한 나를, 비통해하며 저승으로 내려가게 하고야 말 것이다.’
(불가타 성경, 창세기, 44장29)
Azyma comedetis septem diebus: non apparebit apud te
aliquid
fermentatum nec in cunctis finibus tuis.
이레 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 한다. 그동안 너희 영토 어느 곳에서든 누룩 든 빵이 보여서도 안 되고, 누룩이 보여서도 안 된다.
(불가타 성경, 탈출기, 13장7)
vel si anima tetigerit
aliquid
immundum, sive cadaver bestiae sit aut iumenti vel reptilis, et absconditum fuerit ab eo, ipse immundus et reus erit;
누가 부정한 들짐승의 주검이나 부정한 집짐승의 주검, 또는 부정한 길짐승의 주검같이 어떤 것이든 부정한 것에 몸이 닿아, 그것을 알지 못하였을지라도 부정하게 되어 죄인이 되었을 경우,
(불가타 성경, 레위기, 5장2)
Quod si non quiverit manus eius offerre duos turtures aut duos pullos columbarum, offeret pro peccato suo similae partem ephi decimam in sacrificium pro peccato; non mittet in eam oleum, nec turis
aliquid
imponet, quia sacrificium pro peccato est.
그러나 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리도 장만할 힘이 없으면, 그는 자기가 저지른 죄에 대한 예물로 고운 곡식 가루 십분의 일 에파를 가져다 속죄 제물로 바쳐야 한다. 이것은 속죄 제물이므로, 그 위에 기름을 치거나 유향을 얹어서는 안 된다.
(불가타 성경, 레위기, 5장11)
" Anima, quae peccaverit et, contempto Domino, negaverit proximo suo depositum, quod fidei eius creditum fuerat, vel vi
aliquid
extorserit aut calumniam fecerit,
“누가 위탁물이나 담보물, 또는 약탈물과 관련하여 동족을 속이거나, 동족을 착취하여 주님에게 불충을 저질렀을 때,
(불가타 성경, 레위기, 5장21)
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