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instituta
principum
sprevit ausu reo.
(ARCHIPOETA, IX40)
Et licet cum haec agerentur, Gratianum indigne laturum existimantes, absque sui permissu
principem
alium
institutum
, postea tamen sollicitudine discussa vixere securius, quod ille (ut erat benivolus et pius) consanguineum pietate nimia dilexit et educavit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 10장 6:1)
nihil evenisse cur antiquitus
instituta
exolescerent aut
principis
honor in cuiusquam contumeliam verteretur;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 8장2)
Tiberius cultu habituque eius lenibus verbis perstricto, acerrime increpuit quod contra
instituta
Augusti non sponte
principis
Alexandriam introisset.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 59장4)
Multis quidem vinculis caritatis ab ineunte pueritia quicquid venimus in iuventutem gratiae sese mutuae cura nexuerat, primum quia matribus nostris summa sanguinis iuncti necessitudo, dein quod ipsi isdem temporibus nati magistris usi, artibus
instituti
lusibus otiati,
principibus
evecti stipendiis perfuncti sumus;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Avito suo salutem 1:1)
hunc auspicato a parente et conditore urbis nostrae
institutum
et a regibus usque ad
principes
continuum et immortalem, sicut a maioribus accepimus, sic posteris tradamus;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 84장19)
Natura autem beniuolentissimus, cum ex
instituto
Tiberi omnes dehinc Caesares beneficia a superioribus concessa
principibus
aliter
non haberent, quam si eadem isdem et ipsi dedissent, primus praeterita omnia uno confirmauit edicto nec a se peti passus est.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Titus, 8장 1:1)
Disserendique ab isdem non dialectice solum, sed etiam oratorie praecepta sunt tradita, ab Aristoteleque
principe
de singulis rebus in utramque partem dicendi exercitatio est
instituta
, ut non contra omnia semper, sicut Arcesilas, diceret, et tamen ut in omnibus rebus, quicquid ex utraque parte dici posset, expromeret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 14:3)
cuius consuetudinis atque
instituti
patres maioresque nostros non paenitebat tum cum P. Lentulus, is qui
princeps
senatus fuit, accusabat M'. Aquilium subscriptore C. Rutilio Rufo, aut cum P. Africanus, homo virtute, fortuna, gloria, rebus gestis amplissimus, posteaquam bis consul et censor fuerat, L. Cottam in iudicium vocabat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 21장 2:1)
quod quidem
institutum
rei publicae causa est, ut comitiorum vel in iudiciis populi vel in iure legum vel in creandis magistratibus
principes
civitatis essent interpretes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 109:5)
quod quidem
institutum
rei publicae causa est, ut comitiorum vel in iudiciis populi vel in iure legum vel in creandis magistratibus
principes
civitatis essent interpretes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 109:5)
ibi cum alii mores et
instituta
eorum, alii res gestas, alii speciem ipsius urbis nondum exornatae neque publicis neque privatis locis, alii singulos
principum
eluderent, iuvenis incautus et amore nominis Romani et certamine adversus fratrem omnia tuendo suspectum se patri et opportunum criminibus faciebat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 50:2)
Surrexit autem Abimelech et Phicol
princeps
militiae eius reversique sunt in terram Philisthim. Abraham vero plantavit nemus in Bersabee et invocavit ibi nomen Domini, Dei aeterni.
아브라함은 브에르 세바에 에셀 나무를 심고, 그곳에서 영원한 하느님이신 주님의 이름을 받들어 불렀다.
(불가타 성경, 창세기, 21장33)
Quam cum vidisset Sichem filius Hemmor Hevaei
principis
terrae illius, adamavit eam et rapuit; et dormivit cum illa, vi opprimens illam.
그런데 그 고장의 족장인 히위 사람 하모르의 아들 스켐이 디나를 보고, 그를 데리고 가서 겁탈하였다.
(불가타 성경, 창세기, 34장2)
Igitur Ioseph ductus est in Aegyptum; emitque eum Pu tiphar eunuchus pharaonis,
princeps
satellitum, vir Aegyptius, de manu Ismaelitarum, a quibus perductus erat.
요셉은 이집트로 끌려 내려갔다. 파라오의 내신으로 경호대장인 이집트 사람 포티파르가 요셉을 그곳으로 끌고 내려온 이스마엘인들에게서 그를 샀다.
(불가타 성경, 창세기, 39장1)
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