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(7) Item, de hoc quod dicit, quod luna in Leone existente vestimenta nova ne induas, difficile est valde causam invenire ex caelesti circulo, et si huiusmodi
conclusiones
essent scibiles, essent ad haec
principia
ex quibus via syllogistica concluderentur, ordinata.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 8:1)
Ea autem non alia fuit, quam ut ab exemplis quibusdam et particularibus (additis notionibus communibus, et fortasse portione nonnulla ex opinionibus receptis, quae maxime placuerunt) ad
conclusiones
maxime generales sive
principia
scientiarum advolarent, ad quorum veritatem immotam et fixam
conclusiones
inferiores per media educerent ac probarent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:10)
26. Et si hec, que uti
principia
sunt, ad probandum quod queritur non sufficiunt, quis non ab illata
conclusione
per talia precedente mecum oppinari cogetur, pace videlicet annorum duodecim orbem totaliter amplexata, que sui sillogizantis faciem Dei filium, sicuti opere patrato, ostendit? 27.
(단테 알리기에리, Epistolae 33:1)
Hoc enim non sequitur ex
principiis
geometriae, quia oppositum consequentis potest stare cum antecedente, scilicet primum motum et mundum esse aeternum potest stare cum
principiis
geometriae et omnibus suis
conclusionibus
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 8 56:2)
Unde
conclusio
in qua naturalis dicit mundum et primum motum non esse novum, accepta absolute, falsa est, sed si referatur in rationes et
principia
ex quibus ipse eam concludit, ex illis sequitur.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 54:3)
Dato enim hoc falso quod motus primus et mundus sit aeternus, numquid propter hoc erunt
principia
geometriae falsa, ut "a puncto ad punctum rectam lineam ducere", vel etiam "punctus est, cuius pars non est", et caetera talia, vel etiam suae
conclusiones
?
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 8 56:3)
In
principio
creavit Deus caelum et terram.
한처음에 하느님께서 하늘과 땅을 창조하셨다.
(불가타 성경, 창세기, 1장1)
Fuit autem
principium
regni eius Babylon et Arach et Achad et Chalanne in terra Sennaar.
그의 왕국은 신아르 지방의 바벨과 에렉과 아카드와 칼네에서 시작되었다.
(불가타 성경, 창세기, 10장10)
Et posuit utramque ancillam et liberos earum in
principio
, Liam vero et filios eius in secundo loco, Rachel autem et Ioseph novissimos.
두 여종과 그들의 아이들을 앞에 세우고, 레아와 그의 아이들을 그 뒤에, 그리고 라헬과 요셉을 맨 뒤에 세웠다.
(불가타 성경, 창세기, 33장2)
Ruben primogenitus meus, tu fortitudo mea et
principium
roboris mei; prior in dignitate, maior in robore!
르우벤아, 너는 나의 맏아들 나의 힘, 내 정력의 첫 열매. 너는 영광이 넘치고 힘이 넘친다.
(불가타 성경, 창세기, 49장3)
Cumque vidisset Amalec, assumens parabolam suam ait: "
Principium
gentium Amalec, cuius extrema perdentur ".
그런 다음에 그는 아말렉을 보며 신탁을 선포하였다. “민족들 가운데 첫째인 아말렉. 그러나 그의 종말은 영원한 멸망이 되리라.”
(불가타 성경, 민수기, 24장20)
quam Dominus Deus tuus semper invisit, et oculi illius in ea sunt a
principio
anni usque ad finem eius.
주 너희 하느님께서 돌보아 주시며, 주 너희 하느님의 눈이 한 해가 시작할 때부터 한 해가 끝날 때까지 늘 살펴 주시는 땅이다.
(불가타 성경, 신명기, 11장12)
sed filium odiosae agnoscet primogenitum dabitque ei de cunctis, quae habuerit, duplicia; iste est enim
principium
roboris eius, et huic debentur primogenita.
미움 받는 여자의 아들을 맏아들로 인정하여 그에게 자기의 모든 재산에서 두 몫을 주어야 한다. 그 아들이 자기 정력의 맏물이며 그에게 맏아들의 권리가 있기 때문이다.”
(불가타 성경, 신명기, 21장17)
ecce nunc latitat in aliqua fovea aut in aliquo alio loco. Et, cum ceciderit unus quilibet in
principio
, certo audient et dicent: "Facta est plaga in populo, qui sequitur Absalom".
그분은 지금쯤 굴이나 다른 어떤 곳에 숨어 있을 것입니다. 군인들 가운데 처음부터 쓰러지는 자가 생기면, 그 소식을 듣는 자마다 ‘압살롬의 뒤를 따르는 군사들이 지고 말았다.’ 하고 말할 것입니다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 17장9)
Surrexerunt igitur vesperi, ut venirent ad castra Syriae. Cumque venissent ad
principium
castrorum Syriae, nullum ibidem reppererunt.
그러고는 아람군 진영으로 가려고 해 질 녘에 일어섰다. 그런데 그들이 아람군 진영의 경계에 이르러 보니, 그곳에는 아무도 없었다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 7장5)
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