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Pericles ille Atheniensis, vir egregio ingenio bonisque omnibus disciplinis ornatus, in una quidem specie, set planius tamen quid
existimaret
professus
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, III 21:1)
Itaque huius rationis demonstratorem magis esse me quam inventorem, libenter
profiteor
, ne quis
existimet
fraudari maiores nostros laude merita.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 10장 20:2)
ex quo equidem
existimo
tardioris ad hanc sententiam
profitendam
multos esse factos, quippe cum poenam ne dubitatio quidem effugere potuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 63:3)
Quae dum mentibus aguntur erectis, coniectans quantas intestinae cladis excitaverat moles, nihilque tam convenire conatibus subitis, quam celeritatem sagaci praevidens mente,
professa
palam defectione, se tutiorem fore
existimavit
, incertusque de militum fide, placata ritu secretiore Bellona, classico ad contionem exercitu convocato, saxeo suggestu insistens, iamque (ut apparebat) fidentior haec clarius solito disserebat:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 5장 1:1)
Illi ex
professo
lasciviunt, hi agere ipsos aliquid
existimant
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 49 5:5)
Minucium libertis tradit excruciandum, item Calpurnium Salvianum, qui
profitetur
indicium coniuratorumque numerum auget, vere, ut quidam
existimant
, ut non nulli queruntur, coactus.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 55:6)
atque ego idem
existimavi
pecudis esse, non hominis, cum tantas res Graeci susciperent,
profiterentur
, agerent seseque et videndi res obscurissimas et bene vivendi et copiose dicendi rationem daturos hominibus pollicerentur, non admovere aurem et, si palam audire eos non auderes, ne minueres apud tuos civis auctoritatem tuam, subauscultando tamen excipere voces eorum et procul quid narrarent attendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 153:3)
accedesque ad sacerdotem, qui fuerit in diebus illis, et dices ad eum: "
Profiteor
hodie coram Domino Deo tuo quod ingressus sim terram, pro qua iuravit patribus nostris, ut daret eam nobis".
그리고 너희는 그때에 직무를 맡은 사제에게 가서, ‘주 우리 조상들의 하느님께서 우리에게 주시겠다고 맹세하신 땅으로 우리가 들어왔음을, 오늘 주 당신의 하느님께 아룁니다.’ 하고 말해야 한다.
(불가타 성경, 신명기, 26장3)
Qui respondit: " Cedo iure propinquitatis; neque enim possessionem familiae meae delere debeo. Tu meo utere privilegio, quo me libenter carere
profiteor
".
그러자 그 구원자가 대답하였다. “그렇다면 나로서는 구원 의무를 실행할 수 없네. 내 재산을 망치고 싶지는 않다네. 나는 구원 의무를 실행할 수 없으니 내 구원자 의무를 그대가 실행하게.”
(불가타 성경, 룻기, 4장6)
Ipse autem non sic arbitratur, et cor eius non ita
existimat
; sed in corde suo ad conterendum et ad internecionem gentium non paucarum.
그러나 그는 그렇게 생각하지 않고 그러한 뜻을 마음에 품지도 않았다. 오로지 그의 마음속에는 멸망시키려는 생각과 적지 않은 수의 민족들을 파멸시키려는 생각뿐이었다.
(불가타 성경, 이사야서, 10장7)
Et ibant omnes, ut
profiterentur
, singuli in suam civitatem.
그래서 모두 호적 등록을 하러 저마다 자기 본향으로 갔다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 2장3)
ut
profiteretur
cum Maria desponsata sibi, uxore praegnante.
그는 자기와 약혼한 마리아와 함께 호적 등록을 하러 갔는데, 마리아는 임신 중이었다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 2장5)
Existimantes
autem illum esse in comitatu, venerunt iter diei et requirebant eum inter cognatos et notos;
일행 가운데에 있으려니 여기며 하룻길을 갔다. 그런 다음에야 친척들과 친지들 사이에서 찾아보았지만,
(불가타 성경, 루카 복음서, 2장44)
Existimante
autem populo et cogitantibus omnibus in cordibus suis de Ioanne, ne forte ipse esset Christus,
백성은 기대에 차 있었으므로, 모두 마음속으로 요한이 메시아가 아닐까 하고 생각하였다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 3장15)
Dicebat ergo: " Cui simile est regnum Dei, et cui simile
existimabo
illud?
예수님께서 말씀하셨다. “하느님의 나라는 무엇과 같을까? 그것을 무엇에 비길까?
(불가타 성경, 루카 복음서, 13장18)
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