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Deus autem, quae praenuntiavit per os omnium
Prophetarum
pati
Christum
suum, implevit sic.
하느님께서는 모든 예언자의 입을 통하여 당신의 메시아께서 고난을 겪으시리라고 예고하신 것을 그렇게 이루셨습니다.
(불가타 성경, 사도행전, 3장18)
"Nolite tangere
christos
meos et in
prophetis
meis nolite malignari".
“나의 기름부음받은이들을 건드리지 말고 나의 예언자들을 괴롭히지 마라.”
(불가타 성경, 역대기 상권, 16장22)
“ Nolite tangere
christos
meo et in
prophetis
meis nolite malignari ”.
“나의 기름부음받은이들을 건드리지 말고 나의 예언자들을 괴롭히지 마라.”
(불가타 성경, 시편, 105장15)
et interrogaverunt eum et dixerunt ei: " Quid ergo baptizas, si tu non es
Christus
neque Elias neque
propheta
? ".
이들이 요한에게 물었다. “당신이 그리스도도 아니고 엘리야도 아니고 그 예언자도 아니라면, 세례는 왜 주는 것이오?”
(불가타 성경, 요한 복음서, 1장25)
superaedificati super fundamentum apostolorum et
prophetarum
, ipso summo angulari lapide
Christo
Iesu,
여러분은 사도들과 예언자들의 기초 위에 세워진 건물이고, 그리스도 예수님께서는 바로 모퉁잇돌이십니다.
(불가타 성경, 에페소 신자들에게 보낸 서간, 2장20)
Verum si merito trepidantes insanisse penitet non dolentes, ut in amaritudinem penitentie metus dolorisque rivuli confluant, vestris animis infigenda supersunt, quod Romane rei baiulus hic divus et triumphator Henricus, non sua privata sed publica mundi commoda sitiens, ardua queque pro nobis aggressus est sua sponte penas nostras participans, tanquam ad ipsum, post
Christum
, digitum prophetie
propheta
direxerit Ysaias, cum, spiritu Dei revelante, predixit:
(단테 알리기에리, Epistolae 42:4)
Sciebant et Iudaei venturum esse
Christum
, scilicet quibus
prophetae
loquebantur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 21장 14:2)
et ad condiendas alias virtutes, quia sine hac caritate alie virtutes nichil sunt, ut Paulus in predicta Epistula dixit et ad unctionem,diligendo iusticiam et odio habendo iniquitatem, ad exemplum
Christi
, de quo dixit
Propheta
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 8:3)
Unde et evidenti naturae novitate ortum Jesum
Christum
ex virgine ut probaret
propheta
, ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:5)
Conscientia tibi, fama proximo tuo." Quid autem horum invidia ipsi
Christo
vel eius membris, tam
prophetis
scilicet quam apostolis seu aliis patribus sanctis obiceret, si in eorum temporibus existeret, cum eos videlicet corpore integros tam familiari conversatione feminis precipue viderent sociatos?
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 1:25)
Sed quia oculi sapientis in capite eius, si nos sumus membra et
Christus
caput, faciamus quod ait
propheta
:
(DE AMICITIA, CAPUT XXV. Amicitiae lex in petendis et dandis. 2:9)
Quia et gens uestra
Christo
omnipotenti Deo credidit secundum diuinorum
prophetarum
uoces, sicut scriptum est in Isaia:
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXIX. 1:1)
Quodam die, cum in manibus Moysi Numeros teneremus, et me verecunde rogaret, quid sibi vellet nominum tanta congeries, cur singulae tribus in aliis atque in aliis locis varie iungerentur, quomodo Balaam ariolus sic futura
Christi
mysteria prophetarit, ut nullus propemodum
prophetarum
tam aperte de eo vaticinatus sit, respondi, ut potui, et visus sum interrogationi eius satisfacere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 7:5)
Postremo etiam dixi certum esse me et ridere in eum qui mentiri nescit, qui per os
prophetae
sui pollicitus est de domino nostro Iesu
Christo
dicens:
(아우구스티누스, 편지들, 10. (A. D. 395 Epist. XXIX) Epistula Presbyteri Hipponiensium Regiorum Ad Alypium Episcopum Tagastensium De Die Natalis Leontii Quondam Episcopi Hipponiensis 7:2)
Et ideo quasi
propheta
praevidens se cum sanctis, et qui pro devotione animas suas in
Christo
deposuerunt, futurum, laetatur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:11)
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