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et praecipue ex accusatione Graecorum fidelium occisus est, qui referebant hunc plus quam mille
Christianorum
propriis
mortificasse manibus.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER III 112:7)
Sed illud quaeso, vir sapientissime, uti remoto facundiae robore atque exploso, qua cunctis clarus es, omissis etiam, quibus pugnare solebas, Chrysippeis argumentis postposita paululum dialectica, quae nervorum suorum luctamine nihil certi cuiquam re linquere nititur, ipsa re adprobes, qui sit iste deus, quem vobis
Christiani
quasi
proprium
vindicatis et in locis abditis praesentem vos videre componitis.
(아우구스티누스, 편지들, 5. (A. D. 390 Epist. XVI) 3:1)
- Quod quidam de
Christianis
principibus ad
propria
repedaverint, quibusdam cum rege in Jerusalem remanentibus.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 1:2)
35. Lumen fidei in Iesum iter etiam illuminat omnium Deum quaerentium et
propriam
offert operam
christianae
doctrinae in dialogo cum diversarum religionum asseclis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 63:1)
Quotiens enim in
Christianos
desaevitis partim animis
propriis
, partim legibus obsequentes?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 37장 2:1)
quanto magis nos, quibus animarum medicina commissa est, omnium
Christianorum
domos debemus amare quasi
proprias
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 15:7)
- nomine
Christianae
praetermissa domum suarum cura et
proprii
oculi trabe neglecta in alieno festucam quaerunt.
(히에로니무스, 편지들, Ad Asellam 4:9)
Tunc rex eorum nomine Rorik una cum omni populo gentilium XIIII dies a carne et medone abstinuit, et cessavit plaga, et omnes
Christianos
captivos, quos habebant, ad patriam
propriam
dirigunt.
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR 63:15)
Etsi autem (domini mei) hoc incoeptum primo intuitu vastum videri possit et immodicum, ut rex
propriis
copiis illud aggrediatur quod coniunctae copiae tot principum
Christianorum
non sine magnis laboribus et diuturno bello olim confecerunt, attamen celsitudo sua prudenter secum reputat interdum copias minores sub uno imperio unitas successu feliciores evadere, etsi fama et opinione minus iactentur, quam copias multo ampliores varie commistas, et vinctulo foederum et societatum tantum colligatas, quae plerunque paulo post principia vertuntur in dissidia et dissocationes.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 21:12)
Quod si quisquam
propriam
expulerit coniugem legitimo sibi matrimonio coniunctam, si
Christianus
esse recte uoluerit, nulli alteri copuletur;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. V. 2:28)
Christiani
« unum » sunt (cfr Gal 3,28), minime
propriam
cuiusque naturam amittentes, et aliis inserviens penitus semet ipsum quisque lucratur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:8)
Agnoscere debemus haud semper nos
christianos
accepisse et explanavisse divitias quas Deus Ecclesiae dedit, ubi spiritalitas non disiungitur a
proprio
corpore, nec a natura vel a huius mundi rebus, sed potius homo vivit cum ipsis et in ipsis, in communione cum rebus omnibus quae circa sunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 276:5)
Hic dynamicus motus transformationis, Baptismi
proprius
, movet nos ad pondus catechumenatus intellegendum qui hodie, etiam apud antiquitate pollentes communitates
christianas
ubi crescens numerus adultorum accedit ad Baptismi sacramentum, singulare induit momentum pro nova evangelizatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 79:14)
239. Apud
christianos
fides in unum Deum, qui est communio Trinitaria, ad cogitandum ducit omnes res in se vestigium
proprie
Trinitarium continere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 303:1)
Sicut enim ad loca munitiora festinatius migrant, qui ruinam domus vident contritis parietibus imminere, sic corda
Christiana
quanto magis sentiunt mundi huius ruinam crebrescentibus tribulationibus propinquare, tanto magis debent bona quae in terra recondere disponebant, in thesaurum caelestem inpigra celeritate transferre, ut, si aliqui humanus casus acciderit, gaudeat qui de loco ruinoso emigravit, si autem nihil tale fuerit subsecutum, non contristetur, qui quandoque moriturus inmortali domino ad quem venturus est, bona
propria
commendavit.
(아우구스티누스, 편지들, 31. (A. D. 410 Epist. CXXII) Dilectissimis Fratribus Conclericis et Universae Plebi Augustinus In Domino salutem 2:3)
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