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Nam quemadmodum sola non
prosunt
, sic curationem
adiuvant
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 36:7)
Nemo non, cum alteri
prodest
, sibi
profuit
, non eo nomine dico, quod volet
adiuvare
adiutus
, protegere defensus, quod bonum exemplum circuitu ad facientem revertitur, sicut mala exempla reddunt in auctores nec ulla miseratio contingit iis, qui patiuntur iniurias, quas posse fieri faciendo docuerunt, sed quod virtutum omnium pretium in ipsis est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 19:4)
Omnes autem istas arbores, quae, ut ita dicam, grandiscapiae sunt, ait aqua
adiuvandas
cisternina, quae si
prodest
, habemus pluviam in nostra potestate.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 86 21:1)
Proderit
sapienti sapiens, non scilicet tantum suis viribus, sed ipsius, quem
adiuvat
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 6:1)
Et summam quidem rei pervides, quantum philosophia
prosit
, partes autem nondum satis subtiliter dispicis, necdum scis, quantum ubique nos
adiuvet
, quemadmodum et in maximis, ut Ciceronis utar verbo, opituletur et in minima descendat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 17 2:2)
itaque dividere optimum erit, et iis, quae partem nostram
adiuvabunt
, expositis et confirmatis, adversus reliqua uti remediis, de quibus supra dictum est Si plura
proderunt
, etiam coniungere licebit, ut quae obstant in mediis velut auxiliis nostris posita minus habeant virium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 190:3)
ac multum etiam novitatem tuam
adiuvat
quod eius modi nobiles tecum petunt, ut nemo sit qui audeat dicere plus illis nobilitatem quam tibi virtutem
prodesse
oportere.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 2장 1:1)
Is in temporibus difficillimis et mentiebatur ad milites, si mendaciumn
prodesset
, et litteras compositas pro veris legebat et somnium simulabat et falsas religiones conferebat, si quid istae res eum apud militum animos
adiuvabant
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXII 3:1)
illae vero pessimae artes, testem subornatum in subsellia adversarii mittere, ut inde excitatus plus noceat vel dicendo contra reum cum quo sederit, vel, cum
adiuvisse
testimonio videbitur, faciendo ex industria multa immodeste atque intemperanter, per quae non a se tantum dictis detrahat fidem, sed ceteris quoque, qui
profuerant
, auferat auctoritatem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 63:1)
Ille respondit: "En morior; quid mihi
proderunt
primogenita?".
그러자 에사우가 대답하였다. “내가 지금 죽을 지경인데, 맏아들 권리가 내게 무슨 소용이겠느냐?”
(불가타 성경, 창세기, 25장32)
venite, occidamus eum et mittamus in unam cisternarum dicemusque: Fera pessima devoravit eum. Et tunc apparebit quid illi
prosint
somnia sua ".
자, 이제 저 녀석을 죽여서 아무 구덩이에나 던져 넣고, 사나운 짐승이 잡아먹었다고 이야기하자. 그리고 저 녀석의 꿈이 어떻게 되나 보자.”
(불가타 성경, 창세기, 37장20)
Dixit ergo Iudas fratribus suis: " Quid nobis
prodest
, si occiderimus fratrem nostrum et celaverimus sanguinem ipsius?
그때 유다가 형제들에게 말하였다. “우리가 동생을 죽이고 그 아이의 피를 덮는다고 해서, 우리에게 무슨 이득이 있겠느냐?
(불가타 성경, 창세기, 37장26)
Si quis de carnibus victimae pacificorum die tertio comederit, irrita fiet oblatio nec
proderit
offerenti; quin potius, quaecumque anima tali se edulio contaminarit, praevaricationis rea erit.
‘사흘째 되는 날에 자기가 바친 친교 제물의 고기를 먹으면, 그것을 바친 자는 호의로 받아들여지지 않고, 그 제물은 그의 것으로 헤아려지지 않는다. 그것은 부정한 고기가 되어, 그것을 먹는 자는 그 죗값을 지게 된다.
(불가타 성경, 레위기, 7장18)
Bos tuus mactabitur coram te, et non comedes ex eo. Asinus tuus rapietur in conspectu tuo et non reddetur tibi. Oves tuae dabuntur inimicis tuis, et non erit qui te
adiuvet
.
너희의 소를 너희 눈앞에서 잡아도 너희는 그것을 먹지 못하고, 너희의 나귀를 너희 눈앞에서 빼앗겨도 그것을 되찾지 못하며, 너희의 양 떼가 너희 원수들에게 넘어가도 너희를 도와줄 사람이 없을 것이다.
(불가타 성경, 신명기, 28장31)
Uxores vestrae et filii ac iumenta manebunt in terra, quam tradidit vobis Moyses trans Iordanem; vos autem transibitis armati ante fratres vestros, omnes viri fortes, et
adiuvabitis
eos,
너희 아내와 아이들과 가축은 모세께서 너희에게 주신 요르단 건너편 땅에 머물러 있게 하여라. 그러나 너희 가운데 힘센 용사들은 모두 무장을 하고, 너희 형제들 앞에 서서 강을 건너가, 그 형제들을 도와주어야 한다.
(불가타 성경, 여호수아기, 1장14)
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