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aliquando enim, etiamsi noceat,
prodesse
creditur
quod delectat.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 13:6)
Si quaeret quid agam, dic multa et pulchra minantemuiuere nec recte nec suauiter, haud quia grandocontunderit uitis oleamque momorderit aestus, nec quia longinquis armentum aegrotet in agris,sed quia mente minus ualidus quam corpore totonil audire uelim, nil discere, quod leuet aegrum,fidis offendar medicis, irascar amicis,cur me funesto properent arcere ueterno, quae nocuere sequar, fugiam quae
profore
credam
,Romae Tibur amem, uentosus Tibure Romam.
(호라티우스의 첫번째 편지, 082)
quae nocuere sequar, fugiam quae
profore
credam
;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 85)
cum vero iudex detur aut populus aut ex populo, laturique sint sententiam indocti saepius atque interim rustici, omnia quae ad obtinendum, quod intendimus,
prodesse
credemus
adhibenda sunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 219:1)
ita
prosum
credebam
omnibus;
(티투스 마키우스 플라우투스, Persa, act 4, scene 38)
quem ego semper videri malim disertum, ut, si dixerit quod rei
prosit
, ingenii
credatur
laus esse non causae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 325:3)
id mihi cum iucundum est eorum causa, quos tibi ego summa necessitudine et summa coniunctione adductus commendaveram, quod M. Aemilius unus est ex meis familiarissimis atque intimis maxime necessarius, homo et magnis meis beneficiis devinctus et prope omnium, qui mihi debere aliquid videntur, gratissimus, tum multo iucundius te esse in me tali voluntate, ut plus
prosis
amicis meis quam ego praesens fortasse
prodessem
,
credo
, quod magis ego dubitarem quid illorum causa facerem, quam tu quid mea.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 27 2:2)
quid tamen hoc
prodest
, vetiti si lege severa
credor
adulterii composuisse notas?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 319)
Qua re cognita post exemptos periculorum aestus et bellicarum sollicitudinum turbas, in immensum elatus, iamque vaticiniis
credens
, et celeritatem negotiis suis aliquotiens
profuisse
expertus, edixit iter in Thracias, motisque propere signis, emensa declivitate Succorum Philippopolim petit, Eumolpiada veterem, alacri gradu sequentibus quos duxerat cunctis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 2장 2:1)
Credis
apud populos Pompeii nomen amantes Hoc castris
prodesse
tuis?
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 10:69)
Credidit
Domino, et reputatum est ei ad iustitiam.
아브람이 주님을 믿으니, 주님께서 그 믿음을 의로움으로 인정해 주셨다.
(불가타 성경, 창세기, 15장6)
Rursumque ait: ? Quis auditurum
crederet
Abraham quod Sara lactaret filios, quia peperit ei filium iam seni?".
그리고 또 말하였다. “사라가 자식들에게 젖을 먹이리라고 누가 아브라함에게 감히 말할 수 있었으랴? 그렇지만 내가 늙은 그에게 아들을 낳아 주지 않았는가!”
(불가타 성경, 창세기, 21장7)
Ille respondit: "En morior; quid mihi
proderunt
primogenita?".
그러자 에사우가 대답하였다. “내가 지금 죽을 지경인데, 맏아들 권리가 내게 무슨 소용이겠느냐?”
(불가타 성경, 창세기, 25장32)
venite, occidamus eum et mittamus in unam cisternarum dicemusque: Fera pessima devoravit eum. Et tunc apparebit quid illi
prosint
somnia sua ".
자, 이제 저 녀석을 죽여서 아무 구덩이에나 던져 넣고, 사나운 짐승이 잡아먹었다고 이야기하자. 그리고 저 녀석의 꿈이 어떻게 되나 보자.”
(불가타 성경, 창세기, 37장20)
Dixit ergo Iudas fratribus suis: " Quid nobis
prodest
, si occiderimus fratrem nostrum et celaverimus sanguinem ipsius?
그때 유다가 형제들에게 말하였다. “우리가 동생을 죽이고 그 아이의 피를 덮는다고 해서, 우리에게 무슨 이득이 있겠느냐?
(불가타 성경, 창세기, 37장26)
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