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nil
prodest
, quod non
laedere
possit idem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1109)
illud in universum praeceperim, ut ab his quae
laedunt
ad ea quae
prosunt
refugiamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 53:2)
non abstulit beneficium, sed opponendo illi parem iniuriam solvit me debito, et, si plus
laesit
, quam ante
profuerat
, non tantum gratia extinguitur, sed ulciscendi querendique libertas fit, ubi in comparatione beneficii praeponderavit iniuria ;
(세네카, 행복론, Liber VI 13:5)
hinc moventur quidem illae iuris cavillationes, quid sit rem publicam
laedere
, et,
laeserit
an non
profuerit
, et, ab ipso an propter ipsum
laesa
sit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 201:3)
Lædere
qui potuit, aliquando
prodesse
valebit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 241:2)
Lædere
qui potuit, aliquando
prodesse
valebit, sperantes etiam, quod dicitis ore, vos impleturos opere:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 321:1)
Prodest
etiam infra os ulcerum
laedi
, quo plus puris exeat;
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVIII De interioribus ulceribus, quae aliqua corporum parte corrupta nascuntur. 23:5)
Prodest
etiam infra os uulnerum *
laedi
, quo plus puris exeat et id, quod ibi corruptum corpus est, extrahatur.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 28장 18:4)
Est vero, cur quis Iunonem
laedere
nolit offensamque tremat, quae
prosum
sola nocendo?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 42:4)
plus tamen
proderit
causas, propter quas reum
laedant
, exponere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 55:1)
Prodest
etiam infra os vulnerum . . .
laedi
, quo plus puris exeat et id, quod ibi corruptum corpus est, extrahatur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장107)
Non potest ergo quisquam aut nocere sapienti aut
prodesse
, quoniam divina nec iuvari desiderant nec
laedi
possunt, sapiens autem vicinus proximusque dis consistit, excepta mortalitate similis deo.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 44:1)
dein si id nihil
prodest
, quod et in veteri cicatrice, et ubi nervi
laesi
sunt, evenire consuevit, videre oportet, nervine id vitium, an cutis sit.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XXXII De digitis cohaerentibus, et curvatis. 1:6)
extra causam quoque multa, quae
prosint
, rogari solent, de vita testium aliorum, de sua quisque, si , si humilitas, si amicitia accusatoris, si inimicitiae cum reo, in quibus aut dicant aliquid quod
prosit
, aut in mendacio vel cupiditate
laedendi
deprehendantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 61:1)
Ille respondit: "En morior; quid mihi
proderunt
primogenita?".
그러자 에사우가 대답하였다. “내가 지금 죽을 지경인데, 맏아들 권리가 내게 무슨 소용이겠느냐?”
(불가타 성경, 창세기, 25장32)
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