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Gallia continuis quamquam sit lassa tributis, hoc censu placuisse cupit nec pondera sentit quae
prodesse
probat
, non tantis maior Atrides Carpathium texit ratibus cum Doricus hostis Sigeas rapturus opes Rhoeteia clausit Pergama;
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Panegyricus 185)
ut
prosit
,
probandum
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 267:7)
haec dum vita volans agit, inrepsit subito canities seni, oblitum veteris me Saliae consulis arguens, sub quo prima dies mihi quam multas hiemes volverit, et rosas pratis post glaciem reddiderit, nix capitis
probat
, numquid talia
proderunt
carnis post obitum vel bona vel mala cum iam, quidquid id est quod fueram, mors aboleverit?
(프루덴티우스, 머리말, 머리말12)
At ei qui in iugo constiterant, nullo etiam nunc usu rei militaris percepto neque in eo quod
probaverant
consilio permanere, ut se loco superiore defenderent, neque eam quam
prodesse
aliis vim celeritatemque viderant imitari potuerunt, sed se in castra recipere conati iniquum in locum demiserunt.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 40장6)
quid enim
proderat
dixisse, quod superessent Latinis auxilia, si etiam Troianorum integrae vires esse
probarentur
?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 4212)
nunc enim quis est qui non
probet
, qui non laudet, qui non unum post hominum memoriam T. Annium plurimum rei publicae
profuisse
, maxima laetitia populum Romanum, cunctam Italiam, nationes omnis adfecisse et dicat et sentiat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 28장 2:4)
nam quod saepe homines morbos magis esse timendos infamemque ferunt vitam quam Tartara leti et se scire animi naturam sanguinis esse, aut etiam venti, si fert ita forte voluntas, nec
prosum
quicquam nostrae rationis egere, hinc licet advertas animum magis omnia laudis iactari causa quam quod res ipsa
probetur
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:1)
"non munus ad aram cum cupias offerre
probat
, si turbida fratrem mens inpacati sub pectoris oderit antro, nec, si flammicomis Christi pro nomine martyr ignibus insilias servans inamabile votum bile sub obliqua, pretiosam
proderit
Iesu inpendisse animam, meriti quia clausula pax est."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1221)
Ille respondit: "En morior; quid mihi
proderunt
primogenita?".
그러자 에사우가 대답하였다. “내가 지금 죽을 지경인데, 맏아들 권리가 내게 무슨 소용이겠느냐?”
(불가타 성경, 창세기, 25장32)
Dixitque Isaac ad Iacob: " Accede huc, ut tangam te, fili mi, et
probem
, utrum tu sis filius meus Esau an non ".
이사악이 야곱에게 말하였다. “내 아들아, 가까이 오너라. 네가 정말 내 아들 에사우인지 아닌지 내가 만져 보아야겠다.”
(불가타 성경, 창세기, 27장21)
probans
quoque quod non libenter aspiceret filias Chanaan pater suus,
그리고 에사우는 자기 아버지 이사악이 가나안 여자들을 달갑게 여기지 않는 것도 보았다.
(불가타 성경, 창세기, 28장8)
venite, occidamus eum et mittamus in unam cisternarum dicemusque: Fera pessima devoravit eum. Et tunc apparebit quid illi
prosint
somnia sua ".
자, 이제 저 녀석을 죽여서 아무 구덩이에나 던져 넣고, 사나운 짐승이 잡아먹었다고 이야기하자. 그리고 저 녀석의 꿈이 어떻게 되나 보자.”
(불가타 성경, 창세기, 37장20)
Dixit ergo Iudas fratribus suis: " Quid nobis
prodest
, si occiderimus fratrem nostrum et celaverimus sanguinem ipsius?
그때 유다가 형제들에게 말하였다. “우리가 동생을 죽이고 그 아이의 피를 덮는다고 해서, 우리에게 무슨 이득이 있겠느냐?
(불가타 성경, 창세기, 37장26)
audivimus quidquid postea rei
probavit
eventus. Ego enim redditus sum officio meo, et ille suspensus est in patibulo ".
그리고 그가 풀이한 대로 되었습니다. 저는 복직되고 제빵 시종장은 나무에 매달렸습니다.”
(불가타 성경, 창세기, 41장13)
Mittite ex vobis unum, et adducat eum; vos autem eritis in vinculis, donec
probentur
, quae dixistis, utrum vera an falsa sint. Alioquin, per salutem pharaonis, exploratores estis! ".
너희 가운데 한 사람을 보내어 아우를 데려오너라. 그동안 너희는 옥에 갇혀 있어라. 너희 말이 참말인지 시험해 봐야겠다. 그렇지 않을 때에는, 내가 파라오의 생명을 걸고 말하건대, 너희는 정녕 염탐꾼들이다.”
(불가타 성경, 창세기, 42장16)
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