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Sed qui
fieri
potest ut ea non
proueniant
quae futura esse prouidentur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 3:1)
sed illud pressius intuendum est, utrum mensura caloris sit causa putredinis, ut ex maiore calore non
fieri
et ex minore ac temperato
provenire
dicatur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XVI. 20:2)
Quae igitur casu, quantum ad nostram certitudinem
fieri
dicuntur, et non ex libero
provenire
arbitrio, quantum ad ipsum nec casu, nec sine libero contingunt arbitrio.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 30:10)
IX. At vero Spiritus sancti vocabulo ipsa ejus charitas seu benignitas exprimitur, qua videlicet optime cuncta vult
fieri
seu disponi, et eo modo singula
provenire
quo melius possunt, in aliis quoque bene utens, et optime singula disponens, et ad optimum finem quoque perducens.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 10:1)
Ab aliis
provenit
, ad alios pertinet, eius vita maior
fit
per occursum cum aliis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 73:10)
Nihil
fit
quod non ex aliqua providentia saltem divina
proveniat
, nec tamen ideo penitus eos errare dicimus, qui casu plurima
fieri
profiteantur, quantum ad nostram, ut dictum est, incertitudinem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 32:16)
Hinc et illud est Augustini, cum omnia in mundo
fieri
vel disponi divina providentia convinceret, et nihil casu, nihil fortuitu evenire, sed omnia ex divino
provenire
consilio.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:41)
Cum autem et sapientiae divinae commemoratio additur, quae scilicet nomine Filii exprimitur, per quam in omnibus quae efficit modum tenere noverit, egregius effectus ostenditur qui ab eo
proveniat
, qui omnia quae velit facere queat, et in omnibus faciendis modum sciat servare, et optime cuncta velit
fieri
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 13:13)
Dixitque Deus: "
Fiat
lux". Et facta est lux.
하느님께서 말씀하시기를 “빛이 생겨라.” 하시자 빛이 생겼다.
(불가타 성경, 창세기, 1장3)
Dixit quoque Deus: "
Fiat
firmamentum in medio aquarum et dividat aquas ab aquis".
하느님께서 말씀하셨다. “물 한가운데에 궁창이 생겨, 물과 물 사이를 갈라놓아라.”
(불가타 성경, 창세기, 1장6)
Dixit autem Deus: "
Fiant
luminaria in firmamento caeli, ut dividant diem ac noctem et sint in signa et tempora et dies et annos,
하느님께서 말씀하시기를 “하늘의 궁창에 빛물체들이 생겨, 낮과 밤을 가르고, 표징과 절기, 날과 해를 나타내어라.
(불가타 성경, 창세기, 1장14)
Absit a te, ut rem hanc facias et occidas iustum cum impio,
fiatque
iustus sicut impius; absit a te. Nonne iudex universae terrae faciet iudicium?".
의인을 죄인과 함께 죽이시어 의인이나 죄인이나 똑같이 되게 하시는 것, 그런 일은 당신께 어울리지 않습니다. 그런 일은 당신께 어울리지 않습니다. 온 세상의 심판자께서는 공정을 실천하셔야 하지 않겠습니까?”
(불가타 성경, 창세기, 18장25)
et in uno canistro, quod erat excelsius, portare me ex omnibus cibis pharaonis, qui
fiunt
arte pistoria, avesque comedere eos ".
제일 윗 바구니에는 파라오께 드릴 온갖 구운 빵이 들어 있었는데, 새들이 내 머리 위에 있는 그 바구니에서 그것들을 쪼아 먹고 있었네.”
(불가타 성경, 창세기, 40장17)
Quod autem vidisti secundo ad eandem rem pertinens somnium, firmitatis indicium est, eo quod
fiat
sermo Dei et velocius a Deo impleatur.
파라오께서 같은 꿈을 두 번이나 되풀이하여 꾸신 것은, 하느님께서 이 일을 이미 결정하셨고 지체 없이 그대로 실행하시리라는 것을 뜻합니다.
(불가타 성경, 창세기, 41장32)
Qui dixit eis: "
Fiat
iuxta vestram sententiam: apud quemcumque fuerit inventum, ipse sit servus meus; vos autem eritis innoxii ".
그러자 그가 말하였다. “그렇다면 좋다. 너희 말대로 하자. 그것이 발견되는 자는 나의 종이 된다. 그러나 나머지는 자유롭게 가도 좋다.”
(불가타 성경, 창세기, 44장10)
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