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fuerunt qui facerent quinque, coniecturam,
finitionem
,
qualitatem
, quantitatem, ad aliquid.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 134:1)
secundum plurimos auctores servabam tris rationales status, coniecturam,
qualitatem
,
finitionem
, unum legalem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 149:1)
neque enim ulla iuris disceptatio nisi
finitione
,
qualitate
, coniectura potest explicari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 165:2)
itaque in eo satis est ostendisse ,
finitionem
,
qualitatem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 169:3)
ilia magis
finitionibus
aut
qualitatibus
prosunt, si robur corporibus bonum est, non minus ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 183:1)
interim a
qualitate
ad
finitionem
descenditur, ut actionibus dementiae, malae tractationis, rei publicae laesae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 130:1)
sunt et qui de eodem et de alio modo
qualitatem
esse modo
finitionem
velint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 120:1)
in rebus coniecturam, quod κατ' αἴσθησιν vocat, et
qualitatem
, et
finitionem
, cui nomen dat κατ' ἔννοιαν, et ad aliquid.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 120:4)
ut in facto coniectura, in nomine
finitio
, in genere
qualitas
, in actione ius intelligeretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 133:2)
sed hic etiamsi videri potest finitiva, tamen quia de
finitione
non ambigitur, iudicatio est
qualitatis
atque ad eum potius status reducenda, ad cuius forte quidem venimus mentionem, sed erat ordine proximus locus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 163:4)
iuridicialis est qui Graece dicitur δικαιολογικόσ Sed quemadmodum ab Archedemo
qualitas
exclusa est, sic ab his repudiata
finitio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 116:1)
alii sex status putant, coniecturam, quam γένεσιν vocant, et
qualitatem
, et proprietatem, id est μετάστασισ quo verbo
finitio
ostenditur, et quantitatem, quam μετάστασισ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 136:1)
cadent ergo in unam controversiam vel specialiter duo legitimi status scripti et voluntatis et syllogismos et praeterea
finitio
, vel tres illi, qui natura soli sunt, coniectura in scripto et voluntate,
qualitas
in syllogismo, et, quae per se est aperta,
finitio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 186:3)
nam ut in
qualitate
generali, in qua rectene factum quid an contra sit quaeritur, perpetua dominatur oratio, et quaestionem
finitionis
actiones plerumque satis explicant et omnia paene, in quibus de facto constat aut coniectura artificiali ratione colligitur, ita in iis causis, quae sunt frequentissimae, quae vel solis extra artem probationibus vel mixtis continentur, asperrima in hac parte dimicatio est, nec alibi dixeris magis mucrone pugnari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 225:1)
nam in tanta causarum, sicut superioribus libris diximus, varietate, cum alia coniectura quaerantur, alia
finitionibus
concludantur, alia iure summoveantur vel transferantur, alia colligantur vel ipsa inter se concurrant vel in diversum ambiguitate ducantur, nulla fere dici potest, cuius non parte in aliqua tractatus aequi ac boni reperiatur, plerasque vero esse quis nescit, quae totae in sola
qualitate
consistant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 67:2)
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