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Ille
vero
,
qui
dimiserit caprum emissarium ad Azazel, lavabit vestimenta sua et corpus aqua et postea ingredietur in castra.
숫염소를 아자젤에게 놓아 보낸 이는 옷을 빨고 물로 몸을 씻는다. 그런 다음 진영 안으로 들어온다.
(불가타 성경, 레위기, 16장26)
Nuntius
vero
,
qui
ierat ut vocaret Michaeam, locutus est ad eum dicens: " Ecce sermones prophetarum ore uno regi bona praedicant; sit ergo sermo tuus similis eorum, et loquere bona ".
미카야를 부르러 간 사자가 그에게 말하였다. “예언자들이 임금님께 한결같이 좋게 말하였습니다. 그러니 예언자께서도 그들처럼 좋게 말씀하십시오.”
(불가타 성경, 열왕기 상권, 22장13)
inimicus autem,
qui
seminavit ea, est Diabolus; messis
vero
consummatio saeculi est; messores autem angeli sunt.
가라지를 뿌린 원수는 악마다. 그리고 수확 때는 세상 종말이고 일꾼들은 천사들이다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 13장39)
non est
qui
iudicet iudicium tuum; sunt ulceri medicamina, tibi
vero
cicatrix non obducitur.
네 종기에 치료 약이 없고 너에게 새살이 돋지 않으리라.
(불가타 성경, 예레미야서, 30장13)
Qui
crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit;
qui
vero
non crediderit, condemnabitur.
믿고 세례를 받는 이는 구원을 받고 믿지 않는 자는 단죄를 받을 것이다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 16장16)
Qui
responderunt illi dicentcs: " Ioannem Baptistam, alii Eliam, alii
vero
unum de prophetis ".
제자들이 대답하였다. “세례자 요한이라고 합니다. 그러나 어떤 이들은 엘리야라 하고, 또 어떤 이들은 예언자 가운데 한 분이라고 합니다.”
(불가타 성경, 마르코 복음서, 8장28)
Tertia pars vestrum,
qui
veniunt ad sabbatum sacerdotum et Levitarum et ianitorum, erit in portis, tertia
vero
pars ad domum regis et tertia in porta, quae appellatur Fundamenti; omne
vero
reliquum vulgus sit in atriis domus Domini.
다른 삼분의 일은 왕궁을, 나머지 삼분의 일은 ‘초석 대문’을 지키십시오. 그리고 다른 모든 백성은 주님의 집 뜰에 모이십시오.
(불가타 성경, 역대기 하권, 23장5)
Fuerunt
vero
et pseudopro phetae in populo, sicut et in vo bis erunt magistri mendaces,
qui
introducent sectas perditionis et eum,
qui
emit eos, Dominatorem negantes superducent sibi celerem perditionem.
이스라엘 백성 가운데에 거짓 예언자들이 일어났던 것처럼, 여러분 가운데에도 거짓 교사들이 나타날 것입니다. 그들은 파멸을 가져오는 이단을 끌어들이고, 심지어 자기들을 속량해 주신 주님을 부인하면서 파멸을 재촉하는 자들입니다.
(불가타 성경, 베드로의 둘째 서간, 2장1)
Qui
vero
grati ob conversationem ipsi forent (qualis fuit Hastingus apud regem Edwardum Quartum, aut Carolus Brandonus postea apud Henricum Octavum) nulli fuerant, nisi forte inter tales numeramus Foxum episcopum, et Braium, et Epsonum, quod eos tam frequenter secum habuit.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 3:7)
qui
vero
'steteruntque in corpore Graium' per coniunctionem, non per pronomen legunt, hi non 'que' sed 'autem' debuisse dici putant, et mutatam a poeta coniunctionem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 3334)
Iam
vero
qui
potest vir bonus non ad id, quod laudabile sit, omnia referre, quae agit quaeque sentit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 48:6)
fortius
vero
qui
incompositum potest esse quam vinctum et bene collocatum?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 263:1)
ego
vero
,
qui
numquam alias hordeum cibatus ni minutatum et diutina coquitatione iurulentum semper eserim,rimatus angulum quo panes reliquiae totius multitudinis congestae fuerant, fauces diutina fame saucias et araneantes valenter exerceo.
(아풀레이우스, 변신, 4권 11:3)
Illi
vero
,
qui
solum eius presbyterium cogitabant atque cupiebant, non ita ut putabam, quod oblatum fuerat, acceperunt, sed inter se aliquantulum mussitantes petiverunt ut adderetur eidem promissioni atque iurationi, ut, si quando illi ad suscipiendum clericatum consentire placuisset, non nisi in ipsa Hipponiensi ecclesia consentiret.
(아우구스티누스, 편지들, 33. (A. D. 411 Epist. CXXVI) Dominae Sanctae Ac Venerabili Famulae Dei Albinae Augustinus In Domino salutem 3:10)
Nos
vero
,
qui
satis scimus nullum de rebus raris aut notabilibus judicium fieri posse, multo minus res novas in lucem protrahi, absque vulgarium rerum causis et causarum causis rite examinatis et repertis, necessario ad res vulgarissimas in historiam nostram recipiendas compellimur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 293:1)
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