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ut enim [urbanis] admodum adulescens cum fratre pari pietate et industria praedito paternas inimicitias magna cum gloria est persecutus, in Asiam quaestor profectus ibi
permultos
annos admirabili
quadam
laude provinciae praefuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 2:2)
itemque cetera, quae
quibusdam
admirabilia videntur,
permulti
sunt qui pro nihilo putent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 109:6)
Ea Posidonius collegit
permulta
, sed ita taetra
quaedam
, ita obscena, ut dictu quoque videantur turpia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 205:4)
Quodsi rem naturalem ac medicam spectes,
permultis
sane additamentis augeri possit opus Celsianum, vix tamen pauca
quaedam
reperias quae resecanda sint.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.4)
an, cum machinatione
quadam
moveri aliquid videmus, ut sphaeram ut horas ut alia
permulta
, non dubitamus quin illa opera sint rationis, cum autem impetum caeli cum admirabili celeritate moveri vertique videamus constantissime conficientem vicissitudines anniversarias cum summa salute et conservatione rerum omnium, dubitamus quin ea non solum ratione fiant sed etiam excellenti divinaque ratione?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 97:2)
ex quo etiam
quidam
Numam Pompilium, regem nostrum, fuisse Pythagoreum ferunt, qui annis ante
permultis
fuit quam ipse Pythagoras;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 154:3)
permulta
alia colligit Chrysippus, ut est in omni historia curiosus, sed ita taetra sunt
quaedam
, ut ea fugiat et reformidet oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 107:7)
Propriae amicitiae cum Deo historia in
quodam
geographico loco usque succrescit, qui perquam personale fit signum, atque in unoquoque nostrum memoria residet locorum,
permultum
iuvantium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 107:4)
Auriumque item est admirabile
quoddam
artificiosumque iudicium, quo iudicatur et in vocis et in tibiarum nervorumque cantibus varietas sonorum intervalla distinctio, et vocis genera
permulta
, canorum fuscum, leve asperum, grave acutum, flexibile durum, quae hominum solum auribus iudicantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 146:1)
Nam si quis erit qui hoc dicat, esse
quasdam
oratorum proprias sententias atque causas et certarum rerum forensibus cancellis circumscriptam scientiam, fatebor equidem in his magis adsidue versari hanc nostram dictionem, sed tamen in his ipsis rebus
permulta
sunt, quae ipsi magistri, qui rhetorici vocantur, nec tradunt nec tenent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 52:1)
Cumque venisset ad
quendam
locum et vellet in eo requiescere post solis occubitum, tulit de lapidibus, qui iacebant, et supponens capiti suo dormivit in eodem loco.
어떤 곳에 이르러 해가 지자 거기에서 밤을 지내게 되었다. 그는 그곳의 돌 하나를 가져다 머리에 베고 그곳에 누워 자다가,
(불가타 성경, 창세기, 28장11)
Egressi sunt de Bethel. Et adhuc spatium
quoddam
erat usque ad Ephratham, cum parturiret Rachel;
그들이 베텔을 떠나 에프라타까지는 아직 얼마 더 가야 하는 곳에서 라헬이 해산하게 되었는데, 산고가 심하였다.
(불가타 성경, 창세기, 35장16)
Accidit autem
quadam
die, ut intraret Ioseph domum et opus suum absque arbitris faceret;
하루는 그가 일을 보러 집 안으로 들어갔는데, 마침 하인들이 집 안에 아무도 없었다.
(불가타 성경, 창세기, 39장11)
In diebus illis, postquam creverat, Moyses egressus est ad fratres suos; viditque afflictionem eorum et virum Aegyptium percutientem
quendam
de Hebraeis fratribus suis.
모세가 자란 뒤 어느 날, 그는 자기 동포들이 있는 데로 나갔다가, 그들이 강제 노동하는 모습을 보았다. 그때 그는 이집트 사람 하나가 자기 동포 히브리 사람을 때리는 것을 보고,
(불가타 성경, 탈출기, 2장11)
Qui non audierunt eum, sed dimiserunt
quidam
ex eis usque mane, et scatere coepit vermibus atque computruit; et iratus est contra eos Moyses.
그러나 어떤 사람들은 모세의 말을 듣지 않고, 그것을 아침까지 남겨 두었다. 그랬더니 거기에서 구더기가 꾀고 고약한 냄새가 났다. 모세가 그들에게 화를 내었다.
(불가타 성경, 탈출기, 16장20)
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