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ANNIANUS poeta, et plerique cum eo eiusdem Musae viri, summis adsiduisque laudibus hos Vergilii versus ferebat, quibus Vulcanum et Venerem iunctos mixtosque iure coniugii, rem lege naturae operiendam, verecunda
quadam
translatione
verborum, cum ostenderet demonstraretque, protexit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, X 2:1)
Meminisse autem debebimus id vocabulum non a veteribus scriptoribus proprie, sed per
quasdam
translationes
esse dictum, quae tamen ita sunt factae, ut ab ista de qua diximus proprietate non longe desciverint, sicut illud in sexto Vergilii:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, V 12:1)
ita rationes seminales quae in ovo sunt, si venialis erit ista
translatio
, velut
quaedam
gallinae elementa credenda sunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XVI. 5:2)
nec ignoro fuisse
quosdam
, qui
translationem
in rationali quoque genere ponerent hoc nodo, hominem occidi, iussus ab . dona templi cogenti tyranno dedi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 161:1)
sunt etiam
quaedam
et humiles
translationes
, ut id de quo modo dixi, saxea est verruca, et sordidae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 233:2)
quare, quidquid erit sententiis populare, verbis nitidum, figuris iucundum,
translationibus
magnificum, compositione elaboratum, velut institor
quidam
eloquentiae intuendum et paene pertractandum dabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 76:1)
Praecipueque ex his oritur mira sublimitas, quae audaci et proxime periculum
translatione
tolluntur, cum rebus sensu carentibus actum
quendam
et animos damus, qualis est pontem indignatus Araxes, et illa Ciceronis,
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 229:6)
ubi non dissidens a voce permittitur gestus quoque, in utramque partem tenera
quaedam
, sed intra manus tamen et sine motu laterum
translatio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 312:3)
ex iis etiam, quos speciales vocabam, removi
translationem
, frequenter quidem (sicut omnes qui me secuti sunt meminisse possunt) testatus et in ipsis etiam illis sermonibus me nolente vulgatis hoc tamen complexus, vix in ulla controversia
translationis
statum posse reperiri, ut non et alius in eadem recte dici videretur, ideoque a
quibusdam
eum exclusum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 151:1)
sicut corpora, etiamsi validiora fiant exercitatione et lege
quadam
ciborum, non tamen esse naturalia atque ab illa specie, quae sit concessa , . quid enim, inquiunt, attinet circuitu res ostendere et
translationibus
, id est aut pluribus aut alienis verbis, cum sua cuique sint adsignata ?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 207:1)
Cumque venisset ad
quendam
locum et vellet in eo requiescere post solis occubitum, tulit de lapidibus, qui iacebant, et supponens capiti suo dormivit in eodem loco.
어떤 곳에 이르러 해가 지자 거기에서 밤을 지내게 되었다. 그는 그곳의 돌 하나를 가져다 머리에 베고 그곳에 누워 자다가,
(불가타 성경, 창세기, 28장11)
Egressi sunt de Bethel. Et adhuc spatium
quoddam
erat usque ad Ephratham, cum parturiret Rachel;
그들이 베텔을 떠나 에프라타까지는 아직 얼마 더 가야 하는 곳에서 라헬이 해산하게 되었는데, 산고가 심하였다.
(불가타 성경, 창세기, 35장16)
Accidit autem
quadam
die, ut intraret Ioseph domum et opus suum absque arbitris faceret;
하루는 그가 일을 보러 집 안으로 들어갔는데, 마침 하인들이 집 안에 아무도 없었다.
(불가타 성경, 창세기, 39장11)
In diebus illis, postquam creverat, Moyses egressus est ad fratres suos; viditque afflictionem eorum et virum Aegyptium percutientem
quendam
de Hebraeis fratribus suis.
모세가 자란 뒤 어느 날, 그는 자기 동포들이 있는 데로 나갔다가, 그들이 강제 노동하는 모습을 보았다. 그때 그는 이집트 사람 하나가 자기 동포 히브리 사람을 때리는 것을 보고,
(불가타 성경, 탈출기, 2장11)
Qui non audierunt eum, sed dimiserunt
quidam
ex eis usque mane, et scatere coepit vermibus atque computruit; et iratus est contra eos Moyses.
그러나 어떤 사람들은 모세의 말을 듣지 않고, 그것을 아침까지 남겨 두었다. 그랬더니 거기에서 구더기가 꾀고 고약한 냄새가 났다. 모세가 그들에게 화를 내었다.
(불가타 성경, 탈출기, 16장20)
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