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Et si scimus
quoniam
audit nos,
quidquid
petierimus, scimus
quoniam
habemus petitiones, quas postulavimus ab eo.
우리가 무엇을 청하든지 그분께서 들어 주신다는 것을 알면, 우리가 그분께 청한 것을 받는다는 것도 압니다.
(불가타 성경, 요한의 첫째 서간, 5장15)
Neque enim ob aliud veraciter vocatur omnipotens, nisi
quoniam
quidquid
vult, potest;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:21)
Nec ideo pigrius moveri nos oportet ad visendos vos,
quoniam
quicquid
in vobis laudabile factum est, non a nobis sed ab illo factum est, qui facit mirabilia solus.
(아우구스티누스, 편지들, 35. (A. D. 412 Epist. CXLIV) Dominis Honorabilibus et Merito Suscipiendis Carissimis Ac Desiderantissimis Fratribus In Omni Honorum Gradu Cirtensibus Augustinus Episcopum 1:3)
quoniam
quicquid
est salsum aut salubre in oratione, id proprium Atticorum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 26장 4:2)
Denique unum solum est quod in tua iustitia pertimescimus, ne forte
quoniam
,
quicquid
mali contra Christianam societatem ab hominibus impiis ingratisque committitur, profecto gravius est et atrocius, quam si in alios talia committantur, tu quoque pro immanitate facinorum ac non potius pro lenitatis Christianae consideratione censeas cohercendum.
(아우구스티누스, 편지들, 27. (A. D. 409 Epist. C) Domino Eximio Meritoque Honorabili Insigniterque Laudabili Filio Donato Augustinus In Domino salutem 1:4)
nam
quoniam
,
quicquid
est quod in controversia aut in contentione versetur, in eo aut sitne aut quid sit aut quale sit quaeritur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 14장 3:1)
asperrima quaeque ad laborem periculumque deposcimus, ut quod ad Cannas faciundum fuit quam primum fiat,
quoniam
,
quidquid
postea viximus, id omne destinatum ignominiae est.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXV 91:1)
"Sic everso et extincto conscio lumine inpudentibus tenebris nexus infandae cupiditatis involvunt per incertum sortis, etsi non omnes opera, conscientia tamen pariter incesti,
quoniam
voto universorum adpetitur
quicquid
accidere potest in actu singulorum."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 9장 1:23)
tu,
quoquo
modo est,
quoniam
Ephesi est, hominem investiges velim summaque diligentia vel tecum deducas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 4장 4:7)
sed tamen
quoniam
coeptum est agi,
quoquo
modo coeptum est et quacumque de causa, non deseram neque optimi atque unici fratris miseras ac luctuosas preces nec Sesti ceterorumque promissa nec spem aerumnosissimae mulieris Terentiae nec miserrimae [mulieris] Tulliolae obsecrationem et fidelis litteras tuas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS AD ATTICVM, letter 19 4:3)
quam ob rem
quoniam
ab hac laude proficisceris et
quicquid
es ex hoc es, ita paratus ad dicendum venito quasi in singulis causis iudicium de omni ingenio futurum sit.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 1장 3:6)
Quod superest,
quoniam
magni per caerula mundi qua fieri
quicquid
posset ratione resolvi, solis uti varios cursus lunaeque meatus noscere possemus quae vis et causa cieret, quove modo [possent] offecto lumine obire et neque opinantis tenebris obducere terras, cum quasi conivent et aperto lumine rursum omnia convisunt clara loca candida luce, nunc redeo ad mundi novitatem et mollia terrae arva, novo fetu quid primum in luminis oras tollere et incertis crerint committere ventis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:1)
saepe etiam lacrimae me sunt scribente profusae, umidaque est fletu littera facta meo, corque vetusta meum, tamquam nova, vulnera novit, inque sinum maestae labitur imber aquae, cum vice mutata, qui sim fuerimque, recordor, et, tulerit quo me casus et unde, subit, saepe manus demens, studiis irata sibique, misit in arsuros carmina nostra focos, atque ita de multis
quoniam
non multa supersunt, cum venia facito,
quisquis
es, ista legas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 139)
quidquid
dixerit astrologus, credent a fonte relatum Hammonis,
quoniam
Delphis oracula cessant et genus humanum damnat caligo futuri, praecipuus tamen est horum, qui saepius exul, inde fides artis, sonuit si dextera ferro laevaque, si longe castrorum in carcere mansit, nemo mathematicus genium indemnatus habebit, sed qui paene perit, cui vix in Cyclada mitti contigit et parva tandem caruisse Seripho.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI278)
Quapropter cum sit sapientis non ubique emere nec aut ubertatis inlecebris aut deliciarum concinnitate decipi, sic verum industrii patris familiae est,
quicquid
aut emerit aut acceperit, facere fructuosum atque utile,
quoniam
et gravioris caeli multa remedia priores tradiderunt, quibus mitigetur pestifera lues, et in exili terra cultoris prudentia ac diligentia maciem soli vincere potest.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 4장 3:1)
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