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Rationes posterioris istius opinionis fundantur in hoc maxime, quod luna
radios
solis
reflectat
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 357:4)
Etiam quandoque
reflecti
videmus
radios
solis temporibus vespertinis serenis a fimbriis nubium roscidarum, non minori splendore, sed potius illustriori et magis glorioso, quam qui redditur a corpore lunae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 358:3)
2.
Radii
solis,
reflexi
et constipati, ut inter montes, aut per parientes, et maxime omnium in speculis comburentibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 40:1)
coelestium, per
radios
suos directos,
reflexos
, refractos, et unitos in speculis comburentibus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 486:21)
quia regio illa nec satis appropinquat ad corpus solis, unde
radii
emanant, nec etiam ad terram, unde
reflectuntur
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 76:3)
num, ut ait Epicurus, profectae a nobis imagines uelut quaedam exuuiae iugi fluore a corporibus manantes, cum leue aliquid et solidum offenderunt, illisae
reflectantur
et retro expressae contrauersim respondeant an, ut alii philosophi disputant,
radii
nostri seu mediis oculis proliquati et lumini extrario mixti atque ita uniti, ut Plato arbitratur, seu tantum oculis profecti sine ullo foris amminiculo, ut Archytas putat, seu intentu ae+ris acti, ut Stoici rentur, cum alicui corpori inciderunt spisso et splendido et leui, paribus angulis quibus inciderant resultent ad faciem suam reduces atque ita, quod extra tangant ac uisant, id intra speculum imaginentur.
(아풀레이우스, 변명 14:10)
nec
reflexi
etiam, nisi multiplicentur et uniantur, quod fit cum sol magis vergit ad perpendiculum, quia tum incidentia
radiorum
facit angulos acutiores, ut lineae
radiorum
sint magis in propinquo:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 78:4)
huius in occultum gradibus via prona
reflexis
ire per anfractus luce latente docet, primas namque fores summo tenus intrat hiatu inlustratque dies limina vestibuli, inde ubi progressu facili nigrescere visa est nox obscura loci per specus ambiguum, occurrunt celsis 1 inmissa foramina tectis, quae iaciant claros antra super
radios
, quamlibet ancipites texant hinc inde recessus arta sub umbrosis atria porticibus, at tamen excisi subter cava viscera montis crebra terebrato fornice lux penetrat, sic datur absentis per subterranea solis cernere fulgorem luminibusque frui.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.44)
domum autem ipsam
radi
intrinsecus per circuitum et spargi pulverem rasurae extra urbem in locum immundum
또 그 집 안벽을 돌아가며 긁어내어, 긁어낸 흙도 성읍 밖 부정한 곳에 쏟아 버리게 한다.
(불가타 성경, 레위기, 14장41)
Tales autem rotae erant, quales solent in curru fieri, et fulcra earum et canthi et
radii
et modioli, omnia fusilia.
그 바퀴의 구조는 병거 바퀴의 구조와 같았으며, 축과 테와 바퀴살과 축을 감싸는 통들은 모두 녹여 부은 것이었다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 7장33)
Et nomen nostrum oblivioni tradetur per tempus, et nemo memoriam habebit operum nostrorum; et transibit vita nostra tamquam vestigium nubis, et sicut nebula dissolvetur, quae fugata est a
radiis
solis et a calore illius aggravata.
우리의 이름은 시간이 지나면서 잊히고 우리가 한 일을 기억해 줄 자 하나도 없으리니 우리의 삶은 구름의 흔적처럼 사라져 가 버린다. 햇살에 쫓기고 햇볕에 버티지 못하는 안개처럼 흩어져 가 버린다.
(불가타 성경, 지혜서, 2장4)
Quod enim ab igne non poterat exterminari, statim ab exiguo
radio
solis calefactum tabescebat,
불에도 없어지지 않던 그것이 잠깐 비치는 햇살에 따뜻해지자 그냥 녹아 버린 것은
(불가타 성경, 지혜서, 16장27)
sol exurens montes, vapores igneos exsufflans et refulgens
radiis
suis obcaecat oculos.
화덕에 풀무질하는 자는 뜨거운 열기 속에서 일을 하지만 태양은 그 세 배나 되는 열기로 산을 달군다. 태양은 그 불꽃 같은 열기를 내뿜고 그 강렬한 빛으로 눈을 멀게 한다.
(불가타 성경, 집회서, 43장4)
a et labia palmi unius
reflexa
intrinsecus per circuitum; 42b super ista ponant vasa, quibus mactetur holocaustum et victima, 43b super mensas autem carnes oblationis.
상 안쪽으로는 손바닥 너비만 한 테두리가 사방으로 달려 있었다. 그리고 그 상들 위에는 예물로 바치는 살코기를 놓게 되어 있었다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 40장43)
sepius ad sinus quam ad libros reducebantur manus, crebrius oculos amor in se
reflectebat
quam lectio in scripturam dirigebat.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 3:5)
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