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enimvero scribendi facultas aut
raro
idonea
suppetit aut nec suppetit.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Claudianus Sidonio Papae salutem 1:2)
Populus, quia
raram
, neque
idoneam
frondem pecori praebet, a plerisque repudiata est.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 6장 5:1)
adeo
rarum
est invenire
idoneos
conductores.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 30 3:3)
nam id in schola liberum est, in foro
rarum
, ut sit
idoneus
suae rei quisque defensor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 55:3)
ad te ideo antea
rarius
scripsi quod non habebam
idoneum
cui darem, nec satis sciebam quo darem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 16 33:2)
aliis quidem odor ex morte in mortem, aliis autem odor ex vita in vitam. Et ad haec quis
idoneus
?
멸망할 사람들에게는 죽음으로 이끄는 죽음의 향내고, 구원받을 사람들에게는 생명으로 이끄는 생명의 향내입니다. 그러나 누가 이러한 일을 할 자격이 있겠습니까?
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 2장16)
qui et
idoneos
nos fecit ministros Novi Testamenti, non litterae sed Spiritus: littera enim occidit, Spiritus autem vivificat.
하느님께서 우리에게 새 계약의 일꾼이 되는 자격을 주셨습니다. 이 계약은 문자가 아니라 성령으로 된 것입니다. 문자는 사람을 죽이고 성령은 사람을 살립니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 3장6)
gratias agentes Patri, qui
idoneos
vos fecit in partem sortis sanctorum in lumine;
성도들이 빛의 나라에서 받는 상속의 몫을 차지할 자격을 여러분에게 주신 아버지께 감사하는 것입니다.
(불가타 성경, 콜로새 신자들에게 보낸 서간, 1장12)
et quae audisti a me per multos testes, haec commenda fidelibus hominibus, qui
idonei
erunt et alios docere.
그리고 많은 증인 앞에서 그대가 나에게서 들은 것을, 다른 이들도 가르칠 자격이 있는 성실한 사람들에게 전해 주십시오.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 둘째 서간, 2장2)
paulatim vero me iam
rarius
et
rarius
ad lectiones eius accedente, quidam tunc inter discipulos eius eminentes graviter id ferebant, quasi tanti magistri contemptor fierem.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO LAUDUNUM VENIT AD MAGISTRUM ANSELMUM 1:8)
Nam quo bonum hoc litteratorie scilicet scientie in mulieribus est
rarius
, eo amplius puellam commendabat et in toto regno nominatissimam fecerat.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 1:3)
Tantoque nos ipsos ad tempus separatos gratiora de conventu nostro percepere gaudia, quanto
rariora
.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 3:29)
moxque occulte divisim abscessimus, nec nos ulterius nisi
raro
latenterque vidimus, dissimulantes plurimum quod egeramus.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 4:3)
Que quanto
rarius
se videri permittebat, ut scilicet clauso cubiculo sacris meditationibus atque orationibus purius vaccaret, tanto ardentius eius presentiam atque spiritalis colloquii monita hii qui foris sunt efflagitabant.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE ABBATIA AD QUAM ASSUMPTUS EST, ET PERSECUTIONE TAM FILIORUM, ID EST MONACHORUM, QUAM TYRANNI IN EUM 5:6)
Nunquid minoris efficaciae est in nobis quam caeterae animae, aut cum jam corpora nostra defuncta sunt, non sunt
idonea
ad animandum, sicut antea erant praesentibus humanis animabus?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 52:15)
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