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Timor Domini scientiae
religiositas
;
지혜는 그들의 온 집을 보물로 가득 채우고 제 수확으로 곳간을 채워 준다.
(불가타 성경, 집회서, 1장17)
religiositas
custodiet et iustificabit cor, iucunditatem atque gaudium dabit.(
지혜의 화관은 주님을 경외함이며 지혜는 평화와 건강을 꽃피운다. 경외심과 지혜 둘 다 평화를 위해 주어진 하느님의 선물로서 그분을 사랑하는 이들에게 자랑거리를 더해 준다.
(불가타 성경, 집회서, 1장18)
In thesauris sapientiae intellectus et scientiae
religiositas
; exsecratio autem peccatoribus sapientia.
지혜를 원한다면 계명을 지켜라. 주님께서 너에게 지혜를 베푸시리라.
(불가타 성경, 집회서, 1장26)
' Propterea, inquit, praetores postea hanc
abolescere
et relinqui censuerunt iniuriisque aestumandis recuperatores se daturos edixerunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 14:6)
quin etiam pruinas et caliginem et carbunculum facile propulsat, eademque nec imbribus putrescit,nec siccitatibus
abolescit
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 2장 4:2)
nam tragoediam magno impetu exorsus, non succedenti stilo,
aboleuit
quaerentibusque amicis, quidnam Aiax ageret, respondit Aiacem suum in spongiam incubuisse.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 85장 2:4)
aboleuit
et ius moremque asylorum, quae usquam erant.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 37장 3:2)
Druidarum religionem apud Gallos dirae immanitatis et tantum ciuibus sub Augusto interdictam penitus
aboleuit
;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 25장 5:1)
grauiora uectigalia aut
aboleuit
aut minuit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 10장 1:2)
scripta famosa uulgoque edita, quibus primores uiri ac feminae notabantur,
aboleuit
non sine auctorum ignominia;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 8장 3:2)
abolescet
abolebitur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 2321)
nam antea 'hoc' adverbium loci fuit, quod nunc
abolevit
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 4233)
Non erimus regno indecores, nec vestra feretur fama levis tantique
abolescet
gratia facti, nec Troiam Ausonios gremio excepisse pigebit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 12:7)
Quoniam tamen Romani nominis proprie mentio occurrit, non omittam congressionem, quam provocat illa praesumptio dicentium Romanos pro merito
religiositatis
diligentissimae in tantum sublimitatis elatos, ut orbem occuparint, et adeo deos esse, ut praeter ceteros floreant qui illis officium praeter ceteros faciant.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 25장 1:2)
Sed quam vanum est fastigium Romani nominis
religiositatis
meritis deputare,cum post imperium sive adhuc regnum religio profecerit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 25장 12:1)
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