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Timor Domini scientiae
religiositas
;
지혜는 그들의 온 집을 보물로 가득 채우고 제 수확으로 곳간을 채워 준다.
(불가타 성경, 집회서, 1장17)
religiositas
custodiet et iustificabit cor, iucunditatem atque gaudium dabit.(
지혜의 화관은 주님을 경외함이며 지혜는 평화와 건강을 꽃피운다. 경외심과 지혜 둘 다 평화를 위해 주어진 하느님의 선물로서 그분을 사랑하는 이들에게 자랑거리를 더해 준다.
(불가타 성경, 집회서, 1장18)
In thesauris sapientiae intellectus et scientiae
religiositas
; exsecratio autem peccatoribus sapientia.
지혜를 원한다면 계명을 지켜라. 주님께서 너에게 지혜를 베푸시리라.
(불가타 성경, 집회서, 1장26)
veluti lignum aloes pro
xylobalsamo
, cassiam pro cinamomo.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 485:3)
piperis et rotundi et longi, Hammoniaci thymiamatis, bdelli, iridis Illyricae, cardamomi, amomi,
xylobalsami
, turis masculi, murrae, resinae aridae, singulorum P. Z;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 18장39)
Alexandrini calami, iunci rotundi, aspalathi,
xylobalsami
, singulorum P. XXVIII;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 24장6)
piperis et rotundi et longi, Hammoniaci thymiamatis, bdelli, iridis Illyricae, cardamomi, amomi,
xylobalsami
, turis masculi, murrae, resinae aridae, singulorum P. #1108 X;
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 18장 8:3)
Alexandrini calami, iunci rotundi, aspalathi,
xylobalsami
, singulorum P. #1108 XXVIII;
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 24장 1:6)
visci, sycamini, quam alias sycomorum vocant, lacrimae, singulorum p. )-(. I. piperis et rotundi, et longi, ammoniaci thymiamatis, bdellii, iridis illyricae, cardamomi, amomi,
xylobalsami
, turis masculi, myrrhae, resinae aridae, singulorum p. )-(. X. pyrethri, cocci , spumae nitri, salis ammoniaci, aristolochiae creticae, radicis ex cucumere agresti, resinae terebinthinae liquidae, singulorum p. )-(. xx.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XVIII De Malagmatis. 9:2)
alexandrini calami, junci rotundi,. aspalathi,
xylobalsami
, singulorum p. )-(. XXVIII.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXIV De acopis. 1:7)
balsamaque 'que' vacat, ut "dixitque et proelia voce diremit". sane balsamum est arbor ipsa, opobalsamum sucus col- lectus ex arbore - nam ὀπόσ dicitur sucus - ,
xylobalsamum
lignum ipsius arboris.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 1191)
Quoniam tamen Romani nominis proprie mentio occurrit, non omittam congressionem, quam provocat illa praesumptio dicentium Romanos pro merito
religiositatis
diligentissimae in tantum sublimitatis elatos, ut orbem occuparint, et adeo deos esse, ut praeter ceteros floreant qui illis officium praeter ceteros faciant.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 25장 1:2)
Sed quam vanum est fastigium Romani nominis
religiositatis
meritis deputare,cum post imperium sive adhuc regnum religio profecerit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 25장 12:1)
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