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Reprimunt
alumen et scissile, quod σχιστόν vocatur, et
liquidum
, melinum, auripigmentum, aerugo, chalcitis, atramentum sutorium.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, II Quae vulnus glutinent. 1:4)
saepe super fluvios geminae iacet aggere ripae continuus, squamisque incisus adaestuat amnis, sed nunc, Ogygii iussis quando omnis anhelat terra dei trepidaeque latent in pulvere Nymphae, saevior anfractu laterum sinuosa retorquens terga solo siccique nocens furit igne veneni, stagna per arentesque lacus fontesque
repressos
volvitur et vacuis fluviorum in vallibus errat, incensusque siti
liquidum
nunc aera lambit ore supinato, nunc arva gementia radens pronus adhaeret humo, si quid viridantia sudent gramina;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 5권192)
Reprimunt
alumen et scissile, quod sxito/n vocatur, et
liquidum
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 2장8)
idque omnem pituitam utique sustinet (id est
reprimit
). Ac si nihil aliud est, amurca ad tertiam partem decocta, vel sulphur pici
liquidae
mixtum, sicut in pecoribus proposui, hominibus quoque scabie laborantibus opitulantur.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVIII De interioribus ulceribus, quae aliqua corporum parte corrupta nascuntur. 74:3)
Reprimunt
alumen et scissile, quod *σ*χ*ι*σ*τ*ο*ν uocatur, et
liquidum
;
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 2장 1:8)
Sicut aestus in arida tumultum superborum humiliabis; sicut aestus in umbra nubis canticum fortium
reprimes
.
메마른 땅에 내리쬐는 폭염과 같습니다. 당신께서 이방인들의 소란을 잠잠하게 하시어 폭염이 구름 그늘로 스러지듯 포악한 자들의 승리 노래가 스러지리이다.
(불가타 성경, 이사야서, 25장5)
Quem cum episcopus suus increpare cepisset et
reprimere
quasi reum, qui in maiestatem loqueretur, audacter ille restitit, et quasi Danielis verba commemorans, ait:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE COMBUSTIONE IPSIUS LIBRI 1:5)
Ex quo et ipse bonus esse
liquido
monstratur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 20:25)
Ex quo
liquidum
est Platonicam sectam fidei sanctae Trinitatis plurimum semper assentiri, et eam diligentius caeteris omnibus philosophis a Platone, et sequacibus ejus distingui ac describi.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 59:1)
Ex his
liquide
verbis traditur, tam verbum ipsum Dei quam spiritum ab ipso fidelibus infusum esse Deum, quem rex ille non solum credebat, verum etiam alteri magno regi scribendo praedicat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 65:5)
Ex his itaque
liquidum
est nullam aut scientiam vel potestatem malam esse, quantumcunque mala sint exercitia eorum, cum et Deus tribuat omnem scientiam, et omnem ordinet potestatem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 12:1)
Quidquid horum quislibet constituat, miror qua me fronte aliquis arguat, si caeterorum de his scribentium providentiam laudet, nisi forte in hoc nostrum jam penitus superfluere tractatum dicat, quod et illorum documenta sufficiant, et nullae jam ulterius quibus resistendum sit pullulent haereses, vel nullae de nostra fide supersint dubitationes, quae aliquibus rationibus vel ad documentum vel ad defensionem ejus egere videantur, atque utinam ita sit. At vero ut innumeram multitudinem infidelium, quae extra Ecclesiam est, tam Judaeorum scilicet quam ethnicorum, praeteream, quis ita omnes haereses
repressas
profiteri audeat, ut jam nulla apud nos fidei sint schismata, nullae ulterius futurae sint dissensiones?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:8)
praesertim cum ipsi sancti quoque de his quae ad fidem pertinent ratiocinantes multis exemplorum vel similitudinum rationibus rebelles arguere vel
reprimere
soleant?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 16:2)
Atque ut ad nostra veniamus tempora, quibus jam, aiunt, adeo
repressas
esse ut jam nullo fidei fundamento sit opus:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 24:2)
Ex quo
liquidum
est Deum, qui omnium rerum est initium, et singulare principium, nullo modo in eo rerum numero contineri quae substantiae non sunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 34:1)
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