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[Eodem anno etiam Moloni
Rhodio
Romae
dedimus operam et actori summo causarum et magistro.] haec etsi videntur esse a proposita oratione diversa, tamen idcirco a me proferuntur ut nostrum cursum perspicere, quoniam voluisti, Brute, possis - nam Attico haec nota sunt - et videre quem ad modum simus in spatio Q. Hortensium ipsius vestigiis persecuti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 89장 4:2)
haud multo post M. Aurelius Cotta legatus L. Scipionis cum Antiochi regis legatis et Eumenes rex
Rhodiique
Romam
venerunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 592:1)
Rhodii
miserunt legatos
Romam
minantes ut Perseo auxilio essent, nisi populus Romanus cum illo pacem atque amicitiam iungeret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Periocha Libri XLIV2)
usus est hac ratione M. Tullius, et iam clarum meruisset inter patronos, qui tum erant, nomen, in Asiam navigavit seque et aliis sine dubio eloquentiae ac sapientiae magistris, sed praecipue tamen Apollonio Moloni, quem
Romae
quoque audierat,
Rhodi
rursus formandum ac velut recoquendum dedit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 114:2)
et legatio
Rhodiorum
. . . aderat
Romae
, cuius ferox erat nec falsa dicturus princeps, haud dubius quin Eumenes civitatis quoque suae crimina Persei criminibus iunxisset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 151:1)
inde, postquam approbasse pacem concilium Aetolorum accepit, iussis proficisci
Romam
ad senatum permissoque ut et
Rhodii
et Athenienses deprecatores irent dato, qui simul cum iis proficisceretur, C. Valerio fratre ipse in Cephallaniam traiecit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 114:1)
pertinere id ad famam salutemque civitatis, noscere ipsos omnia quae acta essent quaeque agerentur
Rhodi
, et comperta per se, non volgata fama
Romam
referre.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 97:1)
qui si facile passurus esset te carentem patria et fortunis tuis quiete et libere vivere, cogitandum tibi tamen esset
Romaene
et domi tuae, cuicuimodi res esset, an Mitylenis aut
Rhodi
malles vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 7 5:2)
sub idem tempus
Rhodii
legati in castra venerunt cum isdem de pace mandatis, quae
Romae
ingentem iram patrum excitaverant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 434:1)
omnia libera capita, quidquid
Rhodiorum
virorum feminarum est, cum omni pecunia nostra naves conscendemus ac relictis penatibus publicis privatisque
Romam
veniemus et omni auro et argento, quidquid publici, quidquid privati est, in comitio, in vestibulo curiae vestrae cumulato, corpora nostra coniugumque ac liberorum vestrae potestati permittemus, hic passuri, quodcumque patiendum erit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 283:2)
filii
Rhodi
negotiatores tui; insulae multae negotiatio manus tuae: dentes eburneos et ebenina reddiderunt tibi ut tributum.
드단 사람들도 너와 장사를 하였고, 또한 많은 섬이 너의 중개상으로 일하면서, 그 대가로 너에게 상아와 흑단을 지불하였다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 27장15)
Et in veniens quendam Iudaeum nomine Aquilam, Ponticum genere, qui nuper venerat ab Italia, et Priscillam uxorem eius, eo quod praecepisset Claudius discedere omnes Iudaeos a
Roma
, accessit ad eos
거기에서 그는 폰토스 출신의 아퀼라라는 어떤 유다인을 만났다. 아퀼라는 클라우디우스 황제가 모든 유다인은 로마를 떠나라는 칙령을 내렸기 때문에 자기 아내 프리스킬라와 함께 얼마 전에 이탈리아에서 온 사람이었다. 바오로가 그들을 찾아갔는데,
(불가타 성경, 사도행전, 18장2)
His autem expletis, proposuit Paulus in Spiritu, transita Macedonia et Achaia, ire Hierosolymam, dicens: " Postquam fuero ibi, oportet me et
Romam
videre ".
이런 일들이 끝난 뒤, 바오로는 마케도니아와 아카이아를 거쳐 예루살렘에 가기로 작정하고, “거기에 갔다가 로마에도 가 보아야 하겠습니다.” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 사도행전, 19장21)
Sequenti autem nocte, assistens ei Dominus ait: " Constans esto! Sicut enim testificatus es, quae sunt de me, in Ierusalem, sic te oportet et
Romae
testificari ".
그날 밤에 주님께서 바오로 앞에 서시어 그에게 이르셨다. “용기를 내어라. 너는 예루살렘에서 나를 위하여 증언한 것처럼 로마에서도 증언해야 한다.”
(불가타 성경, 사도행전, 23장11)
ubi, inventis fratribus, rogati sumus manere apud eos dies septem; et sic venimus
Romam
.
형제들을 만났는데, 그들의 청을 받고 이레 동안 그곳에 머물렀다. 그렇게 하여 우리는 로마에 도착하였다.
(불가타 성경, 사도행전, 28장14)
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