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Illo vero retrahente manum, egressus est frater eius; dixitque mulier: " Qualem rupisti tibi
rupturam
? ". Et ob hanc causam vocatum est nomen eius Phares (id est
Ruptura
).
그러나 그 아기가 손을 도로 집어넣고, 그의 동기가 나오니, 산파는 “아니, 네가 틈을 비집고 나오다니!” 하고 말하였다. 그래서 그 이름을 페레츠라 하였다.
(불가타 성경, 창세기, 38장29)
Excolit illa gradu supremo que
positiuo
Facta gradu fuerant, sed non augmenta superni Finis contigerant, gradibus contenta secundis.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 8:3)
Et sic in quodam triclinio comparationis, tres potestatis gradus possumus invenire, ut, Dei potentia superlativa, naturae comparativa, hominis,
positiva
dicatur.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 8:117)
Quod P. Nigidius argutissime docuit nomina non
positive
esse, sed naturalia.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, IV 1:1)
Quam quidem tu talionem, vir optime, iniquius paulo insectatus es ac ne consistere quidem dixisti lepida quadam sollertia verborum, quoniam talioni par non sit talio neque rumpi membrum facile possit ad alterius
rupturae
, ut ais tu, 'aequilibrium.'
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 34:1)
Quantum vero ad verba
positiva
illa, Stanleium nunquam contra regis Edwardi filium arma gesturum, etsi verba illa lene quidem sonarent, nihilominus hoc dixisse diserta et directa fuit oppugnatio et abnegatio tituli regis, sive per lineam Lancastrensem, sive per auctoritatam parlamenti.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEXTUM 16:9)
At episcopus Foxus a rege audiens quod rex Scotiae adhuc exaestuaret et impatiens esset, turbatus occasionem
rupturae
induciarum a suis hominibus ortam esse, quamplures humiles et deprecatorias literas ad regem Scotiae misit quibus eum placeret.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 17:13)
Rex primo disertis verbis episcopo significavit quam inique tulerat insolentem illam
rupturam
induciarum ab hominibus eius apud castrum de Norhamo factam.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 17:17)
nam cum maxime universalia in natura
positiva
esse debeant, quemadmodum inveniuntur, neque sunt revera causabilia;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 98:9)
magis ubique sollicitus quomodo quis respondendo se explicet, et aliquid reddatur in verbis
positivum
, quam de interna rerum veritate;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 134:7)
alter eorum, qui facile pronunciant, et scientias reddunt
positivas
et magistrales;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 147:2)
Naturam principialem vocamus eam, quae
positiva
reperitur in natura, nec causatur a natura praecedente.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 210:2)
videtur ista quaestio tanquam quaedam extasis, cum ista potius ab experientia, et ut
positiva
recipi debeant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 462:8)
Bonum sane in conversatione et colloquiis familiaribus subinde variare, et sermones circa res praesentes cum disputationibus, narrationes cum argumentis, quaestiones cum
positivis
, iocosa cum seriis immiscere.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXII. DE DISCURSU SERMONUM 1:7)
et stetit in
ruptura
pro gente, in bonitate et alacritate animae suae placuit Deo pro lsrael.
(불가타 성경, 집회서, 45장29)
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