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Cui dedi in solitudine domum et tabernacula eius in terra
salsuginis
.
내가 광야를 그의 집으로, 소금 땅을 그의 거처로 삼아 주었다.
(불가타 성경, 욥기, 39장6)
terram fructiferam in
salsugine
a malitia inhabitantium in ea.
기름진 땅을 소금 땅으로 만드시니 거기 사는 사람들의 악함 때문이다.
(불가타 성경, 시편, 107장34)
quomodo convertit aquas in
salsuginem
. Viae illius sanctis directae sunt; sic peccatoribus offensiones in ira eius.
불과 우박과 굶주림과 죽음 이 모든 것도 징벌을 위해서 창조되었다.
(불가타 성경, 집회서, 39장29)
erit enim quasi myricae in deserto et non videbit, cum venerit bonum, sed habitabit in siccitate in deserto, in terra
salsuginis
et inhabitabili.
그는 사막의 덤불과 같아 좋은 일이 찾아드는 것도 보지 못하리라. 그는 광야의 메마른 곳에서, 인적 없는 소금 땅에서 살리라.”
(불가타 성경, 예레미야서, 17장6)
num, ut ait Epicurus, profectae a nobis imagines uelut quaedam exuuiae iugi
fluore
a corporibus manantes, cum leue aliquid et solidum offenderunt, illisae reflectantur et retro expressae contrauersim respondeant an, ut alii philosophi disputant, radii nostri seu mediis oculis proliquati et lumini extrario mixti atque ita uniti, ut Plato arbitratur, seu tantum oculis profecti sine ullo foris amminiculo, ut Archytas putat, seu intentu ae+ris acti, ut Stoici rentur, cum alicui corpori inciderunt spisso et splendido et leui, paribus angulis quibus inciderant resultent ad faciem suam reduces atque ita, quod extra tangant ac uisant, id intra speculum imaginentur.
(아풀레이우스, 변명 14:10)
item in terris, utcumque prouidentiae ratio poscebat, alibi montium arduos uertices extulit, alibi camporum supinam planitiem coaequauit, itemque ubique distinxit amnium
fluores
, pratorum uirores, item dedit uolatus auibus, uolutus serpentibus, cursus feris, gressus hominibus.
(아풀레이우스, 플로리다 10:5)
quod fluat
fluore
tali;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 14:8)
at impossibile est ut aer unquam consistat, aut exuat
fluorem
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 326:6)
Quisquis autem
fluore
aeger est, cum venit in balineum, prius ungendus, deinde in solium demittendus est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장72)
Et cum in omni
fluore
ventris, tum in hoc praecipue necessarium est, non quotiens libet desidere, sed quotiens necesse est, ut haec ipsa mora in consuetudinem ferendi oneris intestina deducat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 23장10)
Quisquis autem
fluore
aeger est, cum uenit in balineum, prius ungendus, deinde in solium demittendus est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 6장 16:4)
Et cum in omni
fluore
uentris, tum in hoc praecipue necessarium est, non quotiens libet desidere, sed quotiens necesse est, ut haec ipsa mora in consuetudinem ferendi oneris intestina deducat.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 23장 2:3)
Quisquis autem
fluore
aeger est, quum venit in balneum, prius ungendus, deinde in solium demittendus est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, VI Quaado potiones febricitantibus dari expediat. 16:4)
Et quum in omni
fluore
ventris, tum in hoc praecipue necessarium est, non quoties libet desidere, sed quoties necesse est;
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, XXIII De laevitate intestinorum. 2:3)
Ergo censet Epicurus ab omnibus corporibus iugi
fluore
quaepiam simulachra manare, nec umquam tantulam moram intervenire quin ultra ferantur inani figura cohaerentes corporum exuviae:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIV. 4:1)
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