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Accidens autem dormitionis quod est pronosticum futuri, non potest causari a calido et
humido
, frigido et sicco, quae sunt in materia.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 9:5)
non inferior, quia illae sunt calidum, frigidum,
humidum
et siccum, quorum nullum est fatum, nec superior, quia causa superior est circulus caelestis cum suo motu, quod mathematici non dicunt esse fatum, sed causam fati;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 17:5)
ubi dicit Commentator, quod si effectus circuli caelestis minorando humores corpora disponit ad quartanam, sapiens medicus hoc praevidens per calida et
humida
corpora disponit ad sanguinem et tunc excluso effectu caelesti quartana non inducitur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:9)
A prima enim incensione usque ad hoc quod est dimidia, est calida et
humida
sicut vernum tempus;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:6)
a seconda meditatione usque ad coniunctionem est frigida et
humida
sicut hiems.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:9)
Quinta mutatio est transmutatio materiae in figuram membrorum, quam figuram non reciperet nisi esset
humida
et hanc mutationem facit vis formativa cordis vecta in locum membrorum per spiritum exsufflatum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:27)
Membra autem figurata non sunt apta recipere virtutem motivam et operativam nisi per consolidationem et colligationem, quae sexta mutatione complentur per calorem cordis cum spiritu diffusum in membra, qui exsiccans superfluum
humidum
consolidat et confortat iuncturas et conexiones.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:28)
Nitebat aula regio luxu splendida caelatis parietibus, et
humida
natabant pavimenta vino.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:28)
Siquidem frigidum calido, et
humidum
sicco miscetur in nobis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:6)
Quod si in
humido
hoc faciunt, in arido quid fiet (Luc.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:20)
Haec igitur est animae sanitas, haec
salubritas
mentis, ut affluentia cesset erroris, sistatur culpa, ne serpat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:17)
Primo omnium secundum litteram, quia potuit intelligere utrum siccum, an
humidum
folium esset allatum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 3:3)
quia et de anima dictum est mortem ejus esse corruptionem, eo quod gratiae coelestis munere defraudetur, et velut collisa malitiae scopulis
salubritatis
suae corpus imminuat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 6:6)
Sed dum solus licentius fluit, spatia longa et lata sensim praelabens, et ea coartans prope exitum in angustias, accolas ab impetu Romanorum alveo Danubii defendit, a barbaricis vero excursibus suo tutos praestat obstaculo, ubi pleraque
umidioris
soli natura, et incrementis fluminum redundantia, stagnosa sunt et referta salicibus, ideoque invia, nisi perquam gnaris;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 13장 4:2)
Et quoniam oculos, quasi
umida
et lucentia membra, eaedem appetunt volucres, palpebrarum libramentis mordicus insidentes, idem leones, cruciati diutius, aut fluminibus mersi sorbentur, ad quae remedii causa confugiunt, aut amissis oculis, quos unguibus crebro lacerantes effodiunt, immanius efferascunt;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 7장 5:3)
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