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Dic enim, quaeso, die, vir
sapientiae
studiosissime
, an aut iudicis illius perfidiam contra omnia divina atque humana iusiurandum suum pecunia vendentis aut furis manifesti intolerandam audaciam aut nocturni grassatoris insidiosam violentiam non dignam esse capitis poena existumes?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 9:1)
Etiam
sapientiae
studiosos
maximos medicos esse, si ratiocinatio hoc faceret:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium80)
Etiam
sapientiae
studiosos
maximos medicos esse, si ratiocinatio hoc faceret:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 29:4)
etiam
sapientiae
studiosos
maximos medicos esse, si ratiocinatio hoc faceret;
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 29:4)
hos se appellare
sapientiae
studiosos
- id est enim philosophos - ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 9:3)
nomen tamen sibi insolentissimum arrogaverunt, ut soli
studiosi
sapientiae
vocarentur, quod neque summi imperatores neque in consiliis rerum maximarum ac totius administratione rei publicae clarissime versati sibi unquam vindicare sunt ausi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 15:3)
nam et Pythagoras non sapientem se, ut qui ante eum fuerunt, sed
studiosum
sapientiae
vocari voluit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 25:1)
Non est ergo, quod perperam exaudiatis, quae honeste, fortiter, animose a
studiosis
sapientiae
dicuntur.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 126:1)
aliud est
studiosus
sapientiae
, aliud iam adeptus
sapientiam
.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 126:3)
Atqui tu hanc sententiam Platonis ore sanxisti beatas fore res publicas si eas uel
studiosi
sapientiae
regerent uel earum rectores studere
sapientiae
contigisset.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:10)
atque claros nomine
sapientiae
viros, nemo dubitaverit,
studiosos
musices fuisse, cum Pythagoras atque eum secuti acceptam sine dubio antiquitus opinionem vulgaverint, mundum ipsum ratione esse compositum, quam postea sit lyra imitata, nec illa modo contenti dissimilium concordia, quam vocant ἁρμονίαν, sonum quoque iis motibus dederint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 343:1)
Quod si paterentur laborum gradus fieri, ut
studiosi
iuvenes lectione severa irrigarentur, ut
sapientiae
praeceptis animos componerent, ut verba atroci stilo effoderent, ut quod vellent imitari diu audirent, ut persuaderent sibi nihil esse magnificum, quod pueris placeret:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 4:5)
et implevi eum spiritu Dei,
sapientia
et intellegentia et scientia in omni opere
그를 하느님의 영으로, 곧 재능과 총명과 온갖 일솜씨로 채워 주겠다.
(불가타 성경, 탈출기, 31장3)
dedique ei socium Ooliab filium Achisamech de tribu Dan et in corde omnis eruditi posui
sapientiam
, ut faciant cuncta, quae praecepi tibi:
나는 또 단 지파에 속하는 아히사막의 아들 오홀리압을 브찰엘에게 붙여 주었다. 그리고 재능 있는 모든 이의 마음에 재능을 더해 주어, 내가 너에게 명령한 모든 것을 만들게 하였다.
(불가타 성경, 탈출기, 31장6)
implevitque eum spiritu Dei,
sapientia
et intellegentia et scientia ad omne opus,
그를 하느님의 영으로, 곧 재능과 총명과 온갖 일솜씨로 채워 주셨다.
(불가타 성경, 탈출기, 35장31)
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