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Et dixit Iudith ad illos: " Audite me, fratres, et
acci
pientes caput hoc suspendite illud super propugnaculum muri nostri.
유딧이 그들에게 말하였다. “형제 여러분, 제 말을 들으십시오. 이 머리를 가져다가 여러분의 성가퀴에 걸어 놓으십시오.
(불가타 성경, 유딧기, 14장1)
" Non
acci
pies uxorem, et non erunt tibi filii et filiae in loco isto.
“너는 이곳에서 아내를 얻지 말고 아들딸도 낳지 마라.
(불가타 성경, 예레미야서, 16장2)
Recordare, Domine, quid
acci
derit nobis; intuere et respice opprobrium nostrum.
주님, 기억하소서, 저희가 어찌 되었는지를. 바라다보소서, 저희의 치욕을.
(불가타 성경, 애가, 5장1)
Quaecumque, inquit, nomina seu vocabula recto casu numero singulari 'us' syllaba finiuntur, in quibus ante ultimam syllabam posita est i littera, ea omnia casu vocativo i littera terminantur, ut 'Caelius Caeli,' 'modius modi,' tertius terti,' '
Accius
Acci
,' 'Titius Titi' et similia omnia;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, V 3:2)
Esurit ergo
satur
, sitit ebrius, optat abundans Unus cuncta cupit, ipsoque cupidine pauper Efficitur, divesque foris, manet intus egenus.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 53:4)
Qua cibi copia
satur
exercitus, plures praetergressus est insulas, et ubi formidabatur inopia, ibi timor saginae gravis incessit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIIII, 3장 14:1)
Non rapiet nox una michi bona mille dierum, Nolo semper egens esse, semelque
satur
.
(ANONYMUS NEVELETI, De fure et cane 26:7)
nisi prius fuerit venter bene
satur
;
(ARCHIPOETA, IV58)
Accius
in Pelopidis ita scribit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VI 23:1)
VERUM esse comperior quod quosdam bene litteratos homines dicere audivi, qui plerasque Plauti comoedias curiose atque contente lectitarunt, non indicibus Aelii nec Sedigiti nec Claudii nec Aurelii nec
Accii
nec Manilii super his fabulis quae dicuntur ambiguae crediturum, sed ipsi Plauto moribusque ingeni atque linguae eius.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, III 2:1)
M. tamen Varro in libro De Comoediis Plautinis primo
Accii
verba haec ponit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, III 10:1)
Quibus et quam frivolis argumentis
Accius
in Didascalicis utatur, quibus docere nititur Hesiodum esse quam Homerum natu antiquiorem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XI 1:1)
Alii Homerum quam Hesiodum maiorem natu fuisse scripserunt, in quis Philochorus et Xenophanes, alii minorem, in quis L.
Accius
poeta et Ephorus historiae scriptor.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XI 3:1)
Accius
autem in primo Didascalico levibus admodum argumentis utitur, per quae ostendi putat, Hesiodum natu priorem:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XI 5:1)
Hodie quoque in
satura
forte M. Varronis legimus, quae inscribitur Testamentum, verba haec:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 13:1)
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