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Quasi tu non multo malis narrare hoc mihi Quam ego quae
percontor
scire
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 1, scene 254)
Atque etiam tu quoque ipse, si esses
percontatus
me ex aliis,
scio
pol crederes nunc quod fers.
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 2, scene 4207)
Forte meum siquis te
percontabitur
aeuum,me quater undenos
sciat
impleuisse Decembriscollegam Lepidum quo duxit Lollius anno.
(호라티우스의 첫번째 편지, 2016)
forte meum si quis te
percontabitur
aevum, me quater undenos
sciat
implevisse Decembris, collegam Lepidum quo duxit Lollius anno.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 2016)
Sunt quae te volumus
percontari
, quae quasi per nebulam nosmet
scimus
atque audivimus.
(티투스 마키우스 플라우투스, Pseudolus, act 1, scene 556)
si unum quidquid singillatim et placide
percontabere
, et meum nomen et mea facta et itinera ego faxo
scias
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Trinummus, act 4, scene 251)
Antoninus quidam ex mercatore opulento rationarius apparitor Mesopotamiae ducis, tunc protector exercitatus et prudens, perque omnes illas notissimus terras, aviditate quorundam nexus ingentibus damnis, cum iurgando contra potentis, se magis magisque iniustitia frangi contemplaretur, ad deferendam potioribus gratiam, qui spectabant negotium, inclinatis, ne contra acumina calcitraret, flexus in blanditias molliores, confessusque debitum per colludia in nomen fisci translatum, iamque ausurus immania, rimabatur tectius rei publicae membra totius, et utriusque linguae litteras
sciens
, circa ratiocinia versabatur, qui vel quarum virium milites ubi agant, vel procinctus tempore quo sint venturi describens, itidem armorum et commeatuum copiae, aliaque usui bello futura, an abunde suppetant indefessa scitatione
percontans
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 5장 1:1)
Qui cum nihil admodum super vite aut arbore colenda
sciret
, videt forte vicinum rubos alte atque late obortas excidentem, fraxinos ad summum prope verticem deputantem, suboles vitium e radicibus caudicum super terrain fusas revellentem, stolones in pomis aut in oleis proceros atque derectos amputantem, acceditque prope et cur tantam ligni atque frondium caedem faceret
percontatus
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XII 8:2)
Verbum Domini super vos, reliquiae Iudae: " Nolite intrare Aegyptum;
scientes
scietis
quia obtestatus sum vos hodie,
주님께서 여러분에게 ‘유다의 남은 자들아, 이집트로 들어가지 마라.’ 하고 말씀하셨습니다. 똑똑히 알아 두십시오. 내가 오늘 여러분에게 경고합니다.
(불가타 성경, 예레미야서, 42장19)
Nunc ergo
scientes
scietis
quia gladio et fame et peste moriemini in loco, ad quem voluistis intrare et ibi peregrinari ".
그러니 이제 똑똑히 알아 두십시오. 여러분은, 여러분이 들어가 정착하고 싶어 했던 바로 그곳에서 칼과 굶주림과 흑사병으로 죽게 될 것입니다.”
(불가타 성경, 예레미야서, 42장22)
Et ait Dominus Deus: "Ecce homo factus est quasi unus ex nobis, ut
sciat
bonum et malum; nunc ergo, ne mittat manum suam et sumat etiam de ligno vitae et comedat et vivat in aeternum!".
주 하느님께서 말씀하셨다. "자, 사람이 선과 악을 알아 우리 가운데 하나처럼 되었으니, 이제 그가 손을 내밀어 생명나무 열매까지 따 먹고 영원히 살게 되어서는 안 되지."
(불가타 성경, 창세기, 3장22)
Et ille ait: "Domine Deus, unde
scire
possum quod possessurus sim eam?".
아브람이 “주 하느님, 제가 그것을 차지하리라는 것을 무엇으로 알 수 있겠습니까?” 하고 묻자,
(불가타 성경, 창세기, 15장8)
Descendam et videbo utrum clamorem, qui venit ad me, opere compleverint an non;
sciam
".
이제 내가 내려가서, 저들 모두가 저지른 짓이 나에게 들려온 그 원성과 같은 것인지 아닌지를 알아보아야겠다.”
(불가타 성경, 창세기, 18장21)
Dixitque ad eum Deus per somnium: "Et ego
scio
quod simplici corde feceris; et ideo custodivi te, ne peccares in me, et non dimisi, ut tangeres eam.
그러자 하느님께서 꿈에 다시 그에게 말씀하셨다. “나도 네가 흠 없는 마음으로 이 일을 한 줄 안다. 네가 나에게 죄를 짓지 않도록 막아 준 이가 바로 나다. 네가 그 여자를 건드리는 것을 내가 허락하지 않았다.
(불가타 성경, 창세기, 20장6)
Nunc igitur redde viro suo uxorem, quia propheta est; et orabit pro te, et vives. Si autem nolueris reddere,
scito
quod morte morieris tu et omnia, quae tua sunt".
이제 그 사람의 아내를 돌려보내라. 그 사람은 예언자이니, 그가 너를 위하여 기도하면 너는 살 것이다. 그러나 네가 만일 돌려보내지 않으면, 너와 너에게 딸린 자들이 모두 반드시 죽으리라는 것을 알아 두어라.”
(불가타 성경, 창세기, 20장7)
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