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Numquid implebis telis pellem eius et iaculo
hamato
piscium caput illius?
너는 그 살가죽을 창으로, 그 머리를 온통 물고기 작살로 채울 수 있느냐?
(불가타 성경, 욥기, 40장31)
Spiritus enim diligens hominem est sapientia et non absolvet maledicum a labiis suis, quoniam renum illius testis est Deus et cordis illius
scrutator
verus et linguae eius auditor;
지혜는 다정한 영, 그러나 하느님을 모독하는 자는 그 말에 책임을 지게 한다. 하느님께서 그의 속생각을 다 아시고 그의 마음을 샅샅이 들여다보시며 그의 말을 다 듣고 계시기 때문이다.
(불가타 성경, 지혜서, 1장6)
De fide autem mea et legalitate amoris nec ego nec alius plenam vobis fidem facere posset, quia Deus ipse solus humani cordis est
scrutator
et testis;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, F. 상층 귀족남성이 중류층 여자와 나누는 이야기 6:1)
Ac licet utriusque sideris conversiones et motus, ut
scrutatores
causarum intellegibilium adverterant, in unum eundemque finem, lunari cursu impleto, perenni distinctione conveniunt, tamen sol non semper his diebus obducitur, sed cum luna e regione (velut libramento quodam igneo) orbi et aspectui nostro opponitur media.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XX , 3장 3:1)
reliquo autem tempore salutatoribus
scrutatores
semper apposuit, et quidem omnibus et acerbissimos.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 35장 1:3)
"testis, domine Iesu, cui occultum nihil est, qui es
scrutator
renis et cordis, non ideo me negare velle, ne peream."
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 3:7)
et quamvis subito per colum vina videmus perfluere, at contra tardum cunctatur olivom, aut quia ni mirum maioribus est elementis aut magis
hamatis
inter se perque plicatis, atque ideo fit uti non tam diducta repente inter se possint primordia singula quaeque singula per cuiusque foramina permanare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:5)
ut facile agnoscas e levibus atque rutundis esse ea quae sensus iucunde tangere possunt, at contra quae amara atque aspera cumque videntur, haec magis
hamatis
inter se nexa teneri proptereaque solere vias rescindere nostris sensibus introituque suo perrumpere corpus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:3)
Denique quae nobis durata ac spissa videntur, haec magis
hamatis
inter sese esse necessest et quasi ramosis alte compacta teneri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:15)
sed quod amara vides eadem quae fluvida constant, sudor uti maris est, minime mirabile debet * * * nam quod fluvidus est, e levibus atque rotundis est, sed levibus
hamata> admixta doloris corpora.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:22)
nec tamen haec retineri
hamata
necessust:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:23)
hoc ubi quod suave est aliis aliis fit amarum, illi, cui suave est, levissima corpora debent contractabiliter caulas intrare palati, at contra quibus est eadem res intus acerba, aspera ni mirum penetrant
hamataque
fauces.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:16)
Non se tam penitus, tam longe luce relicta Merserit Asturii
scrutator
pallidus auri.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 4권 3:25)
Sic tempore longo Immotos tripodas vastaeque silentia rupis Appius Hesperii
scrutator
ad ultima fati Sollicitat.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 5권 2:24)
Quos habuit vultus
hamati
vulnere ferri Caesa caput Gorgon!
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 7:29)
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