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et in quo
iacuerit
vel
sederit
diebus separationis suae, polluetur.
그 여자가 불결한 기간에 눕는 자리는 모두 부정하게 된다. 그가 앉는 자리도 모두 부정하게 된다.
(불가타 성경, 레위기, 15장20)
Omne stratum, in quo
iacuerit
, immundum erit, et ubicumque
sederit
.
고름을 흘리는 남자가 눕는 잠자리는 모두 부정하게 된다. 그가 앉는 물건도 모두 부정하게 된다.
(불가타 성경, 레위기, 15장4)
et abiit;
seditque
e regione procul, quantum potest arcus
iacere
. Dixit enim: "Non videbo morientem puerum". Et
sedens
contra levavit vocem suam et flevit.
활 한 바탕 거리만큼 걸어가서 아기를 마주하고 주저앉았다. ‘아기가 죽어 가는 꼴을 어찌 보랴!’ 하고 생각하였던 것이다. 이렇게 그는 아기를 마주하고 주저앉아 목 놓아 울었다.
(불가타 성경, 창세기, 21장16)
ars porro variandi cum gratiam praebet ac renovat aures, tum dicentem ipsa laboris mutatione reficit, ut standi, ambulandi,
sedendi
,
iacendi
vices sunt, nihilque eorum pati unum diu possumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 191:2)
ingens cena
sedet
, gremio
iacuit
nova nupta mariti.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II67)
in qua palude indesinenter rerum omnium lege perversa muri cadunt aquae stant, turres fluunt naves
sedent
, aegri deambulant medici
iacent
, algent balnea domicilia conflagrant, sitiunt vivi natant sepulti, vigilant fures dormiunt potestates, faenerantur clerici Syri psallunt, negotiatores militant milites 1 negotiantur, student pilae senes aleae iuvenes, armis eunuchi litteris foederati.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Candidiano suo salutem 2:4)
sedere
aptum est otiosis, in sacco
iacere
paenitentibus, calices habere potantibus, licet et propter nocturnos metus et animo semper malo conscientiae formidante cereos quoque accendisse sit gratum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam13)
cingitur duplici vado * adversa Ditis regia, atque ingens domus umbrante luco tegitur, hic vasto specu pendent tyranni limina, hoc umbris iter, haec porta regni, campus hanc circa
iacet
, in quo superbo digerit vultu
sedens
animas recentes dira maiestas dei.
(세네카, Hercules Furens 11:4)
Et quodcumque
iacet
nuda tellure cadaver, Ante feras volucresque
sedet
:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 6권 5:23)
Fuit quidam comes Imperatoris qui
sedebat
in domo sua et habebat quendam parvulum natum, et
iacebat
coram eo et non erat in domo alius preter eum.
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, 7. Tertii sapientis prima historia: Canis 1:1)
Hic rerum nouitas, rerum decus, unica rerum Forma, decor mundi uisum demulcet euntis Virginis et cantus species noua debriat aurem, Sed parco tamen auditu sonituque minore Concipit illa sonum, certa tamen imbibit aure, Qualiter iste sonus cythare celestis obesis Vocibus expirat, ubi lune spera remisso Suspirat cantu, rauce sonat, immo sonando Pene silet, languetque sonans, neruique
iacentis
Inferius gerit illa uicem, cordamque minorem Reddit et in cythara
sedere
uix illa meretur.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUARTUS 20:3)
"sic
sedit
, sic culta fuit, sic stamina nevit, neglectae collo sic
iacuere
comae, hos habuit voltus, haec illi verba fuerunt, hic color, haec facies, hic decor oris erat."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권486)
Ille inter minaces saeculi fluctus in tuto insulae, hoc est ecclesiae gremio,
sedens
ad exemplum Iohannis librum forte iam devorat, ego in scelerum meorum sepulchro
iacens
et peccatorum vinculis conligatus dominicum de cvangelio expecto clamorem:
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 3:5)
Itaque ut constaret mendacio fides, puellam quidem exoravit, ut
sederet
super commendatam bonitatem, Coraci autem imperavit, ut lectum, in quo ipse
iacebat
, subiret positisque in pavimento manibus dominum lumbis suis commoveret.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 140:8)
saepe canes leporesque umbra
iacuere
sub una, et stetit in saxo proxima cerva leae, et sine lite loquax cum Palladis alite cornix
sedit
, et accipitri iuncta columba fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권50)
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