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respondens dixit ad Arioch, qui a rege potestatem acceperat, quam ob
causam
tam crudelis
sententia
a facie esset regis egressa. Cum ergo rem indicasset Arioch Danieli,
그가 임금의 무관 아르욕에게 이렇게 물었다. “임금님께서 내리신 어명이 어찌 이토록 가혹합니까?” 그러자 아르욕이 다니엘에게 사정을 알려 주었다.
(불가타 성경, 다니엘서, 2장15)
cum in aliena
causa
sententiam
dicimus, nos illi benivolos debemus ostendere, ut habeatur dictis fides.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 316)
Nitebamur nos in parte
causae
sententia
Metti Modesti optimi viri:
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 5 5:3)
Neque enim aequus iudex aliam de sua, aliam de aliena
causa
sententiam
fert.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 85:6)
quasi quisquam debeat
causas
alienae
sententiae
reddere.
(아풀레이우스, 변명 25:10)
Verbum quoque ipsum puto, quod declarandae
sententiae
nostrae
causa
dicimus, non significat profecto aliud quam id agere nos in re dubia obscuraque, ut decisis amputatisque falsis opinionibus, quod videatur esse verum et integrum et incorruptum retineamus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, V 9:1)
ad quod exarsit adeo, ut rupta taciturnitate proclamaret se quoque in ea
causa
laturum
sententiam
palam et iuratum, quo ceteris eadem necessitas fieret.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 74장7)
Nam si quis erit qui hoc dicat, esse quasdam oratorum proprias
sententias
atque
causas
et certarum rerum forensibus cancellis circumscriptam scientiam, fatebor equidem in his magis adsidue versari hanc nostram dictionem, sed tamen in his ipsis rebus permulta sunt, quae ipsi magistri, qui rhetorici vocantur, nec tradunt nec tenent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 52:1)
nam quid, inquiunt, ad agendam
causam
dicendamve
sententiam
pertinet, scire, quemadmodum data linea constitui triangula aequis lateribus possint?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 334:1)
haec secuti Graecos, a quibus κρίσεισ dicuntur, iudicia aut indicationes vocant, non de quibus ex
causa
dicta
sententia
est (nam ea quidem in exemplorum locum cedunt), sed si quid ita visum gentibus, populis, sapientibus viris, claris civibus, illustribus poetis referri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 256:2)
De partibus
causae
et
sententiis
verbisque, quae sunt multiplicia, pluribus dicendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 300:4)
ast ego illum semper Philagrium video, cuius si tacentis viderem faciem, Philagrium non viderem, unde illud simile vulgatum est, quod ait quidam in
causa
dispari
sententia
pari:
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Philagrio suo salutem 7:2)
Ne sub solo imperio nostro in servitute nostra essent, libertatis suae
causa
in ea
sententia
fuisse arbitror.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 17:5)
Nemo quisquam ex consilio
sententiam
ferre in
causa
tam ancipiti audebat, quod et confessum veneficium, quo maritus et filius necat forent, non admittendum inpunitum videbatur et digna tamen poena in homines sceleratos vindicatum fuisset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, VII 5:1)
Contra autem qui sedatiores et graviores putantur negant iudicem debere ante
sententiam
, dum
causa
utrumque agitatur, quotiens aliqua re proposita motus est, totiens significare quid sentiat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, II 20:1)
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