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Ergo accipite
disciplinam
per
sermones
meos, et proderit vobis.
그러니 내 말을 듣고 가르침을 받아라. 너희에게 득이 될 것이다.
(불가타 성경, 지혜서, 6장25)
Tu vero odisti
disciplina
et proiecisti
sermones
meos retrorsum.
훈계를 싫어하고 내 말을 뒤로 팽개치는 너이거늘.
(불가타 성경, 시편, 50장17)
Concupiscite ergo
sermones
meos, diligite illos et habebitis
disciplinam
.
그러므로 너희가 나의 말을 갈망하고 갈구하면 가르침을 얻을 것이다.
(불가타 성경, 지혜서, 6장11)
uerum ad
disciplinam
humani
sermonis
facilior est psittacus, glande qui uescitur et cuius in pedibus ut hominis quini digituli numerantur.
(아풀레이우스, 플로리다 12:12)
admiscentur enim novis
sermonibus
ac
disciplinis
et inportantur non merces solum adventiciae, sed etiam mores, ut nihil possit in patriis institutis manere integrum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 11:2)
Spargit odores suos voluptas, quia Christi odorem non habet, thesauros demonstrat, regna promittit, amores spondet continuos, inexploratos concubitus pollicetur, sine paedagogo
disciplinas
, sine monitore
sermones
, vitam sine sollicitudine, mollem somnum, inexplebilem cupiditatem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:24)
STABANT forte una in vestibule Palatii Fronto Cornelius et Festus Postumius et Apollinaris Sulpicius, atque ego ibi adsistens cum quibusdam aliis
sermones
eorum, quos de litterarum
disciplinis
habebant, curiosius captabam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XIII 1:2)
eo quod
sermo
remissionis peccatorum animam servitute exuat, et
disciplinae
plenitudo perfectae mentem non sinat edaci libidinum vapore consumi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:33)
ipsi ad Scipionem profecti sunt, ut ea quoque quae volgata
sermonibus
erant de cultu ac desidia imperatoris solutaque
disciplina
militiae comperta oculis referrent Romam.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 305:1)
Itaque ipse Aristoteles cum florere Isocratem nobilitate discipulorum videret, quod [ipse] suas disputationes a causis forensibus et civilibus ad inanem
sermonis
elegantiam transtulisset, mutavit repente totam formam prope
disciplinae
suae versumque quendam Philoctetae paulo secus dixit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 141:1)
eo principio lascivire miles, discordare, pessimi cuiusque
sermonibus
praebere auris, denique luxum et otium cupere,
disciplinam
et laborem aspernari.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 16장3)
et vere intra Eusebianos lares talium te quaedam moneta susceperat
disciplinarum
, cuius philosophica incude formatus nunc varias nobis rerum
sermonumque
rationes ipso etiam qui docuerat probante pandebas, nunc ut Platon discipulus iam prope potior sub Socrate, sic iam tu sub Eusebio nostro inter Aristotelicas categorias artifex dialecticus atticissabas, cum ille adhuc aetatulam nostram mobilem teneram crudam modo castigatoria severitate decoqueret, modo mandatorum salubritate condiret.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Probo suo salutem 3:1)
Novas mihi duas
disciplinas
videris inducere interrogandi vel etiam reprehendendi, ut alacritas utrimque his ad quos
sermo
est excitetur, cum dolor semper reprehensionem vel iustam sequatur:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, II. 1:2)
A
sermone
Graeco puerum incipere malo, quia Latinum, qui pluribus in usu est, vel nobis nolentibus perbibet, simul quia
disciplinis
quoque Graecis prius instituendus est, unde et nostrae fluxerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 41:1)
Dixitque Lamech uxoribus suis: "Ada et Sella, audite vocem meam; uxores Lamech, auscultate
sermonem
meum: occidi virum pro vulnere meo et adulescentulum pro livore meo;
라멕이 자기 아내들에게 말하였다. “아다야, 칠라야, 내 소리를 들어라. 라멕의 아내들아, 내 말에 귀를 기울여라. 나는 내 상처 하나에 사람 하나를, 내 생채기 하나에 아이 하나를 죽였다.
(불가타 성경, 창세기, 4장23)
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