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et pollui eos in muneribus suis, cum offerrent omne, quod aperit vulvam, ut horrorem eis
incuterem
, et sciant quia ego Dominus.
그리하여 그들이 태를 맨 먼저 열고 나온 아들들을 불 속으로 지나가게 하면서 나에게 바친 그 제물들로, 나는 그들을 부정하게 만들었다. 이는 그들을 질겁하게 하여, 내가 주님임을 알게 하려는 것이었다.’
(불가타 성경, 에제키엘서, 20장26)
Potestas quippe et sapientia maxime timorem
incutiunt
, cum eum quem judicem esse scimus, et cuncta quae voluerit, punire posse, et nil eum latere cognoscimus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 10:7)
Nec solum ad timorem vel ad amorem Dei hominibus
incutiendum
haec Trinitatis distinctio necessaria est, verum et ad universorum operum ejus commendationem plurimum valet, ut quaecunque agit, egregie fieri credantur, utpote qui omnia quae velit, efficere possit, et in omnibus modis conservare sciat, et optime cuncta fieri seu procedere velit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 11:1)
Nil formidinis vobis ab his circumsedentibus
incutiatur
, qui longinquo fatigati itinere, et huc in exsilium progressi, pro stultis computabuntur, quos simili poena et martyrio, ut Petri agmina ante hos dies, tractabit, et in proximo vobis succurrere in manu robusta et in millibus infinitis paratus est.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER II 50:6)
Hoc angustiarum itinere finito, et rursus quodam turris praesidio, ut praefatae turris, inexpugnabili, per Alpes transito, quod utrumque [0533D] vacuum omni defensione remanserat, timore a Deo, non ab homine Sarracenis custodibus
incusso
, ad vesperam applicuerunt juxta urbem Baurim vel Baruth hospitati, semper comite Sarraceno conviatore praecedente ac eos ducente.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER V 78:4)
Godefridus dux ad Assur veniens, civitatem per diem obsedit, si forte aliquo eventu aut timore Assyriis
incusso
, in manu ejus traderetur.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 104:2)
Hec est enim Domini iusta consuetudo ut, cui vult tribuere suam gratiam et suum amorem, prius
incutiat
suum timorem, quod potestisvidere per multa exempla.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 2:1)
Nam, cum voluit tribuere Beate Virgini Marie suam gratiam et suum amorem, prius
incussit
ei per Angelumsuum timorem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 2:2)
Similiter, cum voluit tribuere Beato Iohanni suum amorem et ostendere illi secreta sua,prius
incussit
ei tantum timorem ut caderet enim in terram quasi mortuus, ut in Apochalipsi legitur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 2:5)
Similiter, cum Dominus BeatumPaulum vas electionis fecit, eique suam gratiam tribuit, tantum timorem ei
incussit
ut caderet in terram quasi mortuus pre timore et dixit:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 2:6)
Quoties mihi pudorem
incussit
, si moriturum praeterii, si non visitavi graviter aegrum, si fastidivi inopem, si captivum non redemi, si senem sprevi!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:10)
II, 4), qualis est apostolicae forma sententiae, amictum sapientiae atque pietatis omni pretiosiorem auro refulgens, tunc chorum prudentiae, temperantiae, fortitudinis, ac justitiae suscipiens quae flagrabant odorem disciplinarum,
incutiens
reverentiam, infundens gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:5)
Intercluso hac bellorum difficili sorte Constantio trans flumen Euphratem, Iulianus agens apud Viennam, firmandis in futura consiliis, dies impendebat et noctes, quantum opes patiebantur angustae, altius semet attollens, semperque ambigens, utrum Constantium modis omnibus alliceret in concordiam, an terroris
incutiendi
gratia lacesseret prior.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 1장 1:1)
Quae tametsi maestitiam sollicito
incuterent
principi, residua tamen non contemnebat urgentia, dum pugnandi tempus ei veniret optatum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 14장 1:1)
Deinde ut hostibus (si erupissent usquam) vel conspicantibus procul timorem multitudinis maioris
incuteret
, laxatis cuneis iumenta dilatavit et homines, ut decimo paene lapide postremi dispararentur a signiferis primis, quod arte mira saepe fecisse, Pyrrhus ille rex dicitur Epirotes, opportunis in locis castra metandi, armorumque speciem diffundendi ex industria vel attenuandi perquam scientissimus, ut ubi convenisset plures aestimarentur aut pauci.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIIII, 1장 3:1)
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