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generosae a pectore flammae, Diraeque armorum
effigies
,
simulacraque
belli Tristia diffugiant:
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 1:3)
Quae tamen condicio, cum sit magis obnoxia et minus libera, potior tamen et praestabilior existimatur propter amplitudinem maiestatemque populi Romani, cuius istae coloniae quasi
effigies
parvae
simulacraque
esse quaedam videntur, et simul quia obscura oblitterataque sunt municipiorum iura, quibus uti iam per non queunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIII 10:1)
Tristibus interea somnum turbata figuris torva sagittiferi mater Tegeatis ephebi, crine dato passim plantisque ex more solutis, ante diem gelidas ibat Ladonis ad undas purgatura malum fluvio vivente soporem, namque per attonitas curarum pondere noctes saepe et delapsas adytis, quas ipsa dicarat, exuvias, seque ignotis errare sepulcris extorrem nemorum Dryadumque a plebe fugatam, saepe novos nati bello rediisse triumphos, armaque et alipedem notum comitesque videbat, numquam ipsum, nunc ex umeris fluxisse pharetras,
effigiesque
suas
simulacraque
nota cremari, praecipuos sed enim illa metus portendere visa est nox miserae totoque erexit pectore matrem, nota per Arcadias felici robore silvas quercus erat, Triviae quam desacraverat ipsa electam turba nemorum numenque colendo fecerat:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 9권260)
simulacrum
deae non
effigie
humana, continuus orbis latiore initio tenuem in ambitum metae modo exurgens, set ratio in obscuro.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 3장10)
non enim vidisses fratrem tuum, non eum quem reliqueras, non eum quem noras, non eum quem flens flentem, prosequentem proficiscens dimiseras, ne vestigium quidem eius nec
simulacrum
sed quandam
effigiem
spirantis mortui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 3 1:8)
Desinant itaque infamare nos tam quam incredibilia iactantes et sciant apud sapientem esse ipsa honesta, apud vulgum
simulacra
rerum honestarum et
effigies
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 13:1)
nec contra religiones fieri quod
effigies
eius, ut alia numinum
simulacra
, venditionibus hortorum et domuum accedant.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 73장6)
sed deprehenderunt esse quoddam
simulacrum
, quod ad nostri corporis
effigiem
fictum inferos petit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 6548)
Quod ita elegantius auctore digessit, ut fabula lascivientis Didonis, quam falsam novit universitas, per tot tamen secula speciam veritatis optineat, et ita pro vero per ora omnium volitet, ut pictores fictoresque et qui figmentis liciorum contextas imitantur
effigies
hac materia vel maxime in efficiendis
simulachris
tamquam unico argumento decoris utantur, nec minus histrionum perpetuis et gestibus et cantibus celebrentur.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVII. 5:1)
sic fore, ut ordinem rerum locorum ordo conservaret, res autem ipsas rerum
effigies
notaret atque ut locis pro cera,
simulacris
pro litteris uteremur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 354:2)
circa Augusti
simulacrum
seruum cecidisse, uestimenta mutasse, nummo uel anulo
effigiem
impressam latrinae aut lupanari intulisse, dictum ullum factumue eius existimatione aliqua laesisse.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 58장 1:5)
Omnem tamen illam venerationem soli se sub illius nomine testatur inpendere, vel dum calathum capiti eius infigunt, vel dum
simulachro
signum tricipitis animantis adiungunt quod exprimit medio eodemque maximo capite leonis
effigiem
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 13:2)
Tunc rudis et Graias mirari nescius artes urbibus eversis praedarum in parte reperta magnorum artificum frangebat pocula miles, ut phaleris gauderet equus caelataque cassis Romuleae
simulacra
ferae mansuescere iussae imperii fato, geminos sub rupe Quirinos, ac nudam
effigiem
clipeo venientis et hasta pendentisque dei perituro ostenderet hosti, ponebant igitur Tusco farrata catino:
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI35)
At cum ad ipsum iam templum pervenimus, sacerdos maximus, quique divinas
effigies
progerebant, et qui venerandis penetralibus pridem fuerant initiati, intra cubiculum deae recepti disponunt rite
simulacra
spirantia.
(아풀레이우스, 변신, 11권 17:1)
nos quoque vestra iuvat quod, qua licet, ora videmus, intrata est superis quod domus una tribus, felices illi, qui non
simulacra
, sed ipsos, quique deum coram corpora vera vident, quod quoniam nobis invidit inutile fatum, quos dedit ars, vultus
effigiemque
colo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 827)
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