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SAMECH.
Sindonem
fecit et vendidit et cingulum tradidit Chananaeo.
그 아내는 아마 속옷을 만들어 팔고 띠를 만들어 장사꾼에게 넘긴다.
(불가타 성경, 잠언, 31장24)
specula et
sindones
et vittas et pallia.
망사 옷과 아마 속옷, 머릿수건과 너울을 없애 버리시리라.
(불가타 성경, 이사야서, 3장23)
Et accepto corpore, Ioseph involvit illud in
sindone
munda
요셉은 시신을 받아 깨끗한 아마포로 감싼 다음,
(불가타 성경, 마태오 복음서, 27장59)
Et adulescens quidam sequebatur eum amictus
sindone
super nudo, et tenent eum;
어떤 젊은이가 알몸에 아마포만 두른 채 그분을 따라갔다. 사람들이 그를 붙잡자,
(불가타 성경, 마르코 복음서, 14장51)
at ille, reiecta
sindone
, nudus profugit.
그는 아마포를 버리고 알몸으로 달아났다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 14장52)
et depositum involvit
sindone
et posuit eum in monumento exciso, in quo nondum quisquam positus fuerat.
그리고 시신을 내려 아마포로 감싼 다음, 바위를 깎아 만든 무덤에 모셨다. 그것은 아직 아무도 묻힌 적이 없는 무덤이었다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 23장53)
Is autem mercatus
sindonem
et deponens eum involvit
sindone
et posuit eum in monumento, quod erat excisum de petra, et advolvit lapidem ad ostium monumenti.
요셉은 아마포를 사 가지고 와서, 그분의 시신을 내려 아마포로 싼 다음 바위를 깎아 만든 무덤에 모시고, 무덤 입구에 돌을 굴려 막아 놓았다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 15장46)
candore namque grato amicam sentiebat temperiem, purpura vultus
sindoni
maritata.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 2:16)
Sindon
, virorem adulterato candore, quam puella inconsutibiliter postea ipsa discrete texuerat, non plebea vilescens materia, artificio subtili lasciviens, [0437A] pallii gerebat officium;
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 2:119)
praeterea in auditorio hoc genus spectari debet non pauimenti marmoratio nec proscaenii
contabulatio
nec scaenae columnatio, sed nec culminum eminentia nec lacunarium refulgentia nec sedilium circumferentia, nec quod hic alias mimus halucinatur, comoedus sermocinatur, tragoedus uociferatur, funerepus periclitatur, praestigiator furatur, histrio gesticulatur ceterique omnes ludiones ostentant populo quod cuiusque artis est, sed istis omnibus supersessis nihil amplius spectari debet quam conuenientium ratio et dicentis oratio.
(아풀레이우스, 플로리다 18:3)
Corona multiformis variis floribus sublimem destrinxerat verticem, cuius media quidem super frontem plana rotunditas in modum speculi vel immo argumentum lunae candidum lumen emicabat, dextra laevaque sulcis insurgentium viperarum cohibita, spicis etiam Cerialibus desuper porrectis Vestis multicolor bysso tenui pertexta, nunc albo candore lucida, nune croceo flore lutea, nune roseo rubore flammida, et, quae longe longeque etiam meum confutabat obtutum, palla nigerrima splendescens atro nitore, quae cir- cumcirca remeans et sub dexterum latus ad numerum laevum recurrens umbonis vicem deiecta parte laciniae multiplici
contabulatione
dependula ad ultimas oras nodulis fimbriarum decoriter confluctuabat.
(아풀레이우스, 변신, 11권 3:6)
Ubi turris altitudo perducta est ad
contabulationem
, eam in parietes instruxerunt, ita ut capita tignorum extrema parietum structura tegerentur, ne quid emineret, ubi ignis hostium adhaeresceret.
(카이사르, 내란기, 2권 9:1)
Hanc super contignationem, quantum tectum plutei ac vinearum passum est, laterculo adstruxerunt supraque eum locum duo tigna transversa iniecerunt non longe ab extremis parietibus, quibus suspenderent eam contignationem, quae turri tegimento esset futura, supraque ea tigna directo transversas trabes iniecerunt easque axibus religaverunt (has trabes paulo longiores atque eminentiores, quam extremi parietes erant, effecerant, ut esset ubi tegimenta praependere possent ad defendendos ictus ac repellendos, cum infra eam contignationem parietes exstruerentur) eamque
contabulationem
summam lateribus lutoque constraverunt, ne quid ignis hostium nocere posset, centonesque insuper iniecerunt, ne aut tela tormentis immissa tabulationem perfringerent, aut saxa ex catapultis latericium discuterent.
(카이사르, 내란기, 2권 9:2)
Nec sic in Tyria
sindone
tutus eris.
(마르티알리스, 에피그램집, 4권, XIX4)
Haec ergo quadam nocte incipiente crepusculo, egressa de cubiculo, quo manebat, uidit manifeste quasi corpus hominis, quod esset sole clarius,
sindone
inuolutum in sublime ferri, elatum uidelicet de domo, in qua sorores pausare solebant.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. IX.5)
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